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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百二十六）非所困而困（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百二十六）非所困而困（上）
非所困而困（上）
易曰：困于石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。
這是孔子解釋澤水困，六三爻的爻辭。澤水困卦的意思，就像在太平洋里弄一個養魚池，外邊還是有水包圍著，這就是困。
澤就是水池，水池在大水的中間，這樣子就叫困。意思是外面的力量太大了，裡邊是小水，外面是大水，你這一點小水算什麼！這就是困卦卦象的寫意圖。
這裡講的六三爻，六就是陰爻的代號，六三就是第三爻。就這個卦的圖像看，從第二爻到第四爻象個水井一樣，這就叫困。
困于石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。
這是六三爻的爻辭。卜卦蔔到這一卦，糟透啦！這個人不但生意垮臺，又犯了法，只有逃了！逃到哪裡？逃到荒郊野外的茅草棚下，亂石堆裡，地上長的都是蒺藜（蒺藜結的子有刺，能刺人），躲在這裡等天黑，再偷偷回家，家裡老婆也不見了。這是一幅很悲慘的圖畫，跟越王勾踐被俘虜後臥薪嚐膽一樣，太太還要到吳王宮裡做苦工、做傭人，越王自己睡在草上。當時的勾踐就是困到了極點。
前面孔子研究的是咸卦。這裡提出了困卦，這裡邊有著深義。
子曰：非所困而困焉，名必辱；非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見邪？
“非所困而困焉”，不應該倒楣而倒楣，是自己製造出來倒楣的局面，是因為自己沒有智慧。本來不應該受困，就因為自己有脾氣、有主見、不肯接納別人的建議、剛愎自用，而遭到失敗，這個困難是自己招來的。孔子說照這個卦的現象看，並不是沒有辦法處理，因為你沒有智慧，碰到困卦六三爻，外面是個大池，裡面是個井。等於我們今天工業社會，你要做生意，同行四面八方都是醬很雄厚的人，人家擁有國際市場，外資合作，或者跟日本人合作，或者跟美國人合作。而你同樣的電子工廠，夾在人家的中間，人家歡迎你來入股，大家合作，你偏不肯，一定要自己幹，看你怎麼生存！ |
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