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| ▌弘易轉載：陳亦純 秘密21（四十一）第九法則 4－3 了凡四訓翻譯 |
什麼叫做從自心去改過呢？過錯有千千萬萬種，但探其根源，可知皆由心裡而起，若心境不動，則任何過失將不復產生，願意改過遷善的人對於好色、好名、好物、好怒諸般過失，並無須逐類去檢討。
只要一心向善，胸懷正氣，邪念自然污染不上，這就如同太陽當空，一切陰惡都消滅了一樣。
書經上所說的：「明白人本來之面目而返璞歸真，跟隨正道而歸依正理」。聖人之世代心法就是這個道理，過是由心中而生，也該從心中去滅除，這就像斬毒樹必先斷其根，何必一枝一枝的剪，一葉一葉的摘呢？
克治心性最為重要，心如清淨則妄念一起便能察覺而加以克制，若無法做到這般高深境界，就必須明白過失不可犯的道理而加以革除，若還不能這樣作，只好碰到甚麼就禁做甚麼了。能修心兼明理並禁過是再好不過的事，若只知禁過而不知明理，則是等而下之的層次了。
因此發願改過者，看得到的地方請良朋提醒督促，看不到的地方則以鬼神為鑑，一心懺悔，晝夜不歇，經一段時日自然會有效驗。
這效驗是有的感到心曠神怡，有的覺得智慧大開，有的覺得處於雜亂中而心性不亂，也有的遇到舊怨而被善意相待，或者夢見吐出黑色之物或夢見先聖先賢提攜迎接，或者夢飛虛空仙地，或夢見佛旗寶傘等奇景勝境，有了這些現象就可知罪過在消失中，但是千萬不可有這些現象便心滿意足不再求進步。
古賢蘧伯玉在二十歲時覺得往日諸般不是，發心改過，到了二十一歲還覺得以前所要改的過失並沒有徹底的改正，直到五十歲還覺得從前四十九年的不是，由此可知，古人改過的方法竟是如此仔細和嚴謹。
生為凡夫俗子，過失罪惡像刺蝟般佈滿全身，回想往事不覺有錯的話，可謂心地不正而致眼珠給迷矇了。人若過惡深重會有跡象現出，如心智昏塞，失神健忘，或無事煩惱，或見正人君子而顯出慚愧沮喪之狀，或聽善言而不樂，或施惠於人而反被憎怨，或惡夢相接而語無倫次，這些都是過失積深之相，因此若有類似情況應發奮圖強，改過遷善以免自誤。 |
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