江阴张畏岩，积学工文(一)，有声艺林(二)。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目(三)。时有一道者在旁微笑，张遽(四)移怒道者。道者曰∶「相公文必不佳。」

张益怒曰∶「汝不见我文，乌知不佳？」道者曰∶「闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？」张不觉屈服，因就而请教焉。

道者曰∶「中全要命，命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。」张曰∶「既是命，如何转变？」

道者曰∶「造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？」

张曰∶「我贫士，何能为？」

道者曰∶「善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反，而骂试官乎？」

张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰∶「此今科试录。」问∶「何多缺名？」曰∶「科第阴间三年一考较，须积德无咎(五)者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。」

後指一行云∶「汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。」是科果中一百五名。

由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪於天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发，亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少者也。

古语云∶「有志於功名者，必得功名；有志於富贵者，必得富贵。」人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑(六)则止。

孟子曰∶「王之好乐甚，齐其庶几乎(七)！」予於科名亦然。



【注释】
(一)积学工文 学问深厚、文章甚有工力。
(二)艺林 艺，文艺。艺林，即文人聚集之地。
(三)眯目 眼光迷糊视界不清。
(四)遽 立刻。(五)咎过错。