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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十七）柔與中 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十七）柔與中
柔與中
柔之為道，不利遠者，其要無咎，其用柔中也。
讀了《易經》的人，最高明的是孔子，孔子的老師老子也很高明。老子之道是重於用柔、陰柔，陰者柔也，就是柔道，這與後世所謂的陰陽家是不同的。在拳術裡邊，最高明的是好像沒有打你，結果卻把你打倒了，那就是柔道。“柔之為道，不利遠者”，二、四這兩爻是陰的，不像陽剛可以攻擊很遠。但是我們中國以陰柔之道相處，就永遠不會有毛病。為什麼呢？“其用柔中也”。用柔要得其中，柔是溫的，冷是陽剛的，以柔取中位，沒有不成功的。最近臺灣學者非常推崇日本德川幕府，都認為它非常成功，德川幕府始終是用柔成功的。如果是打仗，那又不同了，用柔用中，裝窩囊，再以大吃小，然後成功了。這就是“其用柔中也”的道理。
不過用柔要有耐心，要能等待，如果德川不活到七八十歲，他也看不到成功的，它也是天命。如果豐臣秀吉活到七十歲，那德川的成功連影子也沒有。看來一切都有定數，“其用柔中也”是原理、原則。這裡我要告訴大家，用陰柔如果沒有學對，就會變成陰險了，這點要特別注意。
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