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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百七十七）柔与中 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百七十七）柔与中
柔与中
柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。
读了《易经》的人，最高明的是孔子，孔子的老师老子也很高明。老子之道是重於用柔、阴柔，阴者柔也，就是柔道，这与後世所谓的阴阳家是不同的。在拳术里边，最高明的是好像没有打你，结果却把你打倒了，那就是柔道。“柔之为道，不利远者”，二、四这两爻是阴的，不像阳刚可以攻击很远。但是我们中国以阴柔之道相处，就永远不会有毛病。为什麽呢？“其用柔中也”。用柔要得其中，柔是温的，冷是阳刚的，以柔取中位，没有不成功的。最近台湾学者非常推崇日本德川幕府，都认为它非常成功，德川幕府始终是用柔成功的。如果是打仗，那又不同了，用柔用中，装窝囊，再以大吃小，然後成功了。这就是“其用柔中也”的道理。
不过用柔要有耐心，要能等待，如果德川不活到七八十岁，他也看不到成功的，它也是天命。如果丰臣秀吉活到七十岁，那德川的成功连影子也没有。看来一切都有定数，“其用柔中也”是原理、原则。这里我要告诉大家，用阴柔如果没有学对，就会变成阴险了，这点要特别注意。
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