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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百七十七)柔與中 |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百七十七)柔與中
柔與中
柔之為道,不利遠者,其要無咎,其用柔中也。
讀了《易經》的人,最高明的是孔子,孔子的老師老子也很高明。老子之道是重於用柔、陰柔,陰者柔也,就是柔道,這與後世所謂的陰陽家是不同的。在拳術裡邊,最高明的是好像沒有打你,結果卻把你打倒了,那就是柔道。“柔之為道,不利遠者”,二、四這兩爻是陰的,不像陽剛可以攻擊很遠。但是我們中國以陰柔之道相處,就永遠不會有毛病。為什麼呢?“其用柔中也”。用柔要得其中,柔是溫的,冷是陽剛的,以柔取中位,沒有不成功的。最近臺灣學者非常推崇日本德川幕府,都認為它非常成功,德川幕府始終是用柔成功的。如果是打仗,那又不同了,用柔用中,裝窩囊,再以大吃小,然後成功了。這就是“其用柔中也”的道理。
不過用柔要有耐心,要能等待,如果德川不活到七八十歲,他也看不到成功的,它也是天命。如果豐臣秀吉活到七十歲,那德川的成功連影子也沒有。看來一切都有定數,“其用柔中也”是原理、原則。這裡我要告訴大家,用陰柔如果沒有學對,就會變成陰險了,這點要特別注意。
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