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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十六）二與四 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十六）二與四
二與四
“二多譽、四多懼。”以中爻來講，第二爻機會好。我們看乾卦的第二爻是飛龍在天，利見大人，陽能從地上剛剛出來，那種情形多好，所以說“二多譽”。乾卦的第四爻是或躍在淵，等於一條魚，是要跳上去呢？或是不跳上去呢？比方歷史小說描寫劉備三顧茅廬，諸葛亮出山不出山呢？不知道。等於你向一個小姐求婚，她點頭不點頭？不一定。這個時候恐怕你晚上都睡不著覺了，不像結婚後夫婦吵架那樣威風。要知道求人的時候，也不曉得人家肯不肯點頭，這就是“或躍在淵”！不一定，大家看看乾卦就可以懂了。
“二多譽”，非常好。“四多懼”，這一步要不要踏出來？如果踏出來，後面很好，可以錦上添花，更上一層樓；如果第一步走錯了，後面便很不好，所謂一步錯，全盤輸，所以說“四多懼”，很為難。
“二多譽、四多懼”下麵，孔子說“近也”。近什麼呢？這有很多種廉潔。有說二爻在一三爻之間，過去是靠近第一爻，未來則靠近最高的第三爻，前後都很相近。四爻也是這樣，後退接近三爻，前進接近五爻，到了五爻，差不多已到了頂點，因為到了第六爻，整個卦都要變了。所以說“二多譽、四多懼，近也”。
另有說法認為，“近”是指內卦來說的，二爻在內卦之中，所以“近”；四爻在外卦，離內卦很遠，不同意近五為懼的說法。
第三種廉潔，也是多數學者一致認同的，就是“近五”為懼。
不過我們可以確認的是：二之所以多譽，是因為它得中位，在內卦之中得時又得位，所以多譽；四爻便不同了，雖然四爻與二爻同在六爻的正位上（按六爻正位是初、三、五爻為乾位，二、四、六爻為坤位），也得三五爻之中，但就內外卦來說，四爻是屬於外卦之初，所以說“同功而異位，其善不同”了。 |
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