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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十五）未濟的人生 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十五）未濟的人生
未濟的人生
二與四同功而異位，其善不同。二多譽、四多懼，近也。
我們仍看這個水火既濟卦。前面說過，火對睽可以交互為水火既濟，如果把水火既濟顛倒過來，就變成火水未濟了。《周易》這部書由乾坤兩卦開始，最後是以未濟作結束。其實，八八六十四卦全部都是未濟啊！所以我經常告訴大家說，如果懂了未濟，《易經》的全部道理你就懂了。《易經》這一部書是沒有結論的。六十四卦最後是未濟卦，什麼道理呢？因為這個宇宙是作不了結論的，人生也沒有結論的，歷史也永遠沒有結論。宇宙永遠發展下去，沒有停止，所以是未濟。很多年紀大的朋友常說，還有一年兩年，等把這些事了啦就是去也安心啦！我也就跟他開玩笑說，老兄呀，你看看這個世界上，哪一個人是把事情辦完了才走的？有沒有？大家有沒有看見過？永遠沒有，永遠都是“未了”。二十多年前有一位憂時憂世的老兄跳樓自殺了。他自己寫了一副挽聯。上聯說：“國事如是，家事如是，如是是矣”；下聯是：“生也不了，死也不了，不了了之”。所以這個世界的一切，都是不了了之。《易經》也是這樣講，政治呀，人生呀，都是沒有結論的事。
如果我們以中爻來說呢？第二爻與第四爻，它們的功能相同，地位卻兩樣。如果我們拿這個卦來看一件事情，先把火水未濟上下卦分開，內卦就是坎卦。在坎卦的三個爻卦裡，第二爻是居中位，又是陽爻，上面一陰爻，下面一陰爻，陽爻居中間，這是很好的現象。假使一個男的像魯賓遜漂流到一個孤島上，有兩上小姐也漂到這個孤島上來，這個男的一定非常吃香。相反地如果是離卦，這個島上有一個女人，兩個男人，這兩個男人就成為這個女人的僕人了，非做她的臣子不可。為什麼呢？物以稀為貴，因為她得其中爻，得其中位。
現在如果拿六爻來講呢？火水未濟第四爻是三五爻的中間，也是中爻卦。但是它與二爻不同。什麼地方不同呢？位不同，空間不同，時間也不同。所以孔子在這裡告訴我們，“二與四同功而異位”。將業斷卦的時候，大家都要注意，二與四功能相同而異位。比方我們拿軍階來講，一位上將，可以發表他當總司令，另一位上將從總司令調戰略顧問。官階都是上將，位置卻不相同，這就是“同功而異位”。兩個人官階相同，但他們的待遇、地位卻截然不同了，這就是“其善不同”，遭遇完全不同，所以他們的結果也不一樣了。同樣是一位公司裡的小職員，一位很獲上級的賞識，經常派他出國考察；一位卻默默無聞，在公司裡埋頭苦幹。這也是“同功異位”的道理。 |
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