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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百六十五）成功的媽媽叫失敗（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百六十五）成功的媽媽叫失敗（下）
成功的媽媽叫失敗（下）
“益”，是我們追求的目標，但你當求利益是不行的啊！人生隨時要給自己些困苦的，知道創業維艱，也知道守成不易。自己要時常檢點，策勵自己，約束自己，把自己捆綁起來，範圍起來，這就是憂患的道理。所謂“困，德之辨也，井，德之地也”。做一件事情也是一樣，一開始是“履”，下麵便是“謙”、“恒”，以至於“巽”……孔子又解釋道：
“履，和而至，謙尊而光”，大家會常常看到人家“謙尊而光”的扁額，墓碑上也常常看到的這四個字，意思是說這家的主人年齡很大，很有學問，也很謙虛，大家都很尊敬，他便是很有光輝。這就是從《易經》套用來的。
“履，和而至”，“履”就是人生開始的和第一步，“履”就要做到“和”，能夠和平，跟大家處得來，才能站起來。人與人之間不能做到和睦，不能與人相處就完了。
“謙，尊而光”，你認為少拿一塊錢就損掉自己的利益了嗎？不知道今天少拿一塊，說不定一年以後你會多拿一百萬，這是很難講的。越是謙退，越是尊貴。
“複，小而辨於物”，“複”就是回轉來，一切回轉來要求自己，也就是曾子的反求諸已。怎麼回轉來？譬如我們抽了這一支煙，這煙還沒有用？它會產生另一個作用，所以說，“複，小而辨於物”。
“恒，雜而不厭”，在一切最雜亂的時候，自己不受影響，不起厭惡之心，不中斷，不放棄努力，這就是有“恒”。最困苦的時候，也還是一樣地繼續下去，不變初衷，那就一定會成功了。
“損，先難而後易”，如果碰到困難，有了損害，就認為對自己不利，那是不一定的，因為禍福是相依的。
“益，長裕而不設”，如果碰到益卦就是長久的好，但好得太久了，反而就會有問題出來。
“困，窮而通”，困卦雖然代表了艱困，但這種艱困的環境反而可以磔礪我們上進，走出另外一條通路。
“井，居其所而遷”，井就是範圍，但範圍並不是死的，要曉得變通，變遷，尋就是進步。
“巽，稱而隱”，“巽”者順也，順在哪裡？在你不知不覺中。那是看不見的，你能做到前面所列舉的這些，在你還沒有看得見的時候，已經大成功了。這是第二種說明。 |
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