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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十四）立心勿恒（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十四）立心勿恒（下）
立心勿恒（下）
益卦的道理包括了這麼多，孔子這一段是發揮，下面是引證益卦上九爻的爻辭說：
“莫益之，或擊之，立心勿恒，凶。”
這點是現在朋友之道的寫實，不但不能幫助他，背過來還要打擊他。尤其是利害關係的朋友，政治上的朋友，像這一類作風的人特別的多，都是“莫益之，或擊之”，就是這個樣子。
“立心勿恒”，“立心”就是動機，“勿恒”就是沒有恆久的，這就不是朋友了，最後當然是“凶”。譬如男女問題，有位學生問我，男女之間，難道沒有純粹的友誼存在嗎？我說：幾乎沒有。但並不是完全沒有，不過很難有。因為男女之間就是我愛你，如果我愛你，你不愛我，你就會“莫益之，或擊之”了。很多女生要我講戀愛哲學，我說我不懂，因為戀愛哲學就是：我愛你時就愛你，我不愛你時就不愛你，完全以“我”為中心。每個人都是為“我”，為“自己”，不會真正去愛人；有時即使做到愛人，也是為了“我”的需要而愛。所以說：這個愛的邏輯都是以“我”為中心，由“我”而來。假使真做到了無“我”，那個愛不叫愛，就是仁，是慈悲。這種愛社會很少見，或者有兩個人能做到，一個人已經死了，一個還沒有出生。
世界上的交情不是“莫益之”，就是“或擊之”。無益於自己的，便打擊。由這一方面看這個社會人生，也是很痛苦的。我們過去說過用人的故事，最初是感激你，後來變成你應該，最後變成了仇人，就恨你了。所以道家的《陰符經》就說，“恩裡生害”，恩太多，對他太愛了，就會成冤家。教育孩子，教育人，都是一樣。現在實施所謂愛的教育，只有“恩裡生害”，因為這個社會已經不對了。社會上恩愛、利害、善惡、是非本來都是相對的，但今天的人只想抓住恩愛、利益，忽略了利害相對、相生的道理。
所以益卦說：“莫益之，或擊之！立心勿恒，凶。”這就是不知所立。如果這個樣子，無論做人做事都不會全始全終的，所以結果是“凶”。 |
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