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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十三）立心勿恒（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十三）立心勿恒（上）
立心勿恒（上）
“危以動，則民不與也。”
“危”並不是講危險，是計畫不夠周衍，還沒有成熟，只顧及自己的理想，沒有顧到環境的需要，就把計畫推出來了。“則民不與也！”老百姓不會服從的，也不會與你合作了，因為沒有人支持你的計畫。
“懼以語，則民不應也。”
用威脅的話來對人，平常所謂威脅利誘的話，“則民不應也”，民心不會順應的。這也是第二句話的發揮。
“無交而求，則民不與也。”
平常沒有交情，政治上沒有根基，換句話說，你上臺對人家沒有給予，人家對你沒有信仰，“則民不與也！”人家不會誠懇擁護你的，也不會聽你的。
“莫之與，則傷之者至矣！”
“與”就是擁護的群眾，跟隨你、同情你、擁護你、支持你的，都是“與”。所以在做人做事方面如果是“莫之與”，就沒有人聽你的，沒有人同情你。做事業沒有夥伴，沒有真正的知已，“則傷之”！要想成功很難很難。要成功就要靠朋友。
我們中國講朋友之道有兩個原則：
一、朋友有通財之誼。朋友就是社會，社會上彼此有困難要互相幫助，就是通財之誼。這個我們在前面已經講過。
二、朋友要勸善規過。我有過錯，你能指出來，忠告我。所以孔子談朋友之道說：“益者三友，損者三友。”
什麼是益者三友？對你有益的朋友有三種：友直，對你講實話的人；友諒，能夠包容你、包涵你的人；友多聞，學問見識比你廣的人。這三種是好朋友。
這是我們講益卦所引伸到的。大家試想，一個人如果沒有通財之誼的朋友，沒有勸善規過的朋友，也沒有群眾，那麼你人生便很艱難了。
我們中國朋友之道還包括了老師。在中國文化中，往往師友並稱，所以說師友同道，古人稱弟子為師友之間。友道就是社會關係，比五倫還重要。人有許多上不可對父母講的話，下不可對妻子兒女講的話，只能朋友講。這就是朋友之道，也可見友道的重要。 |
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