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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百二十一）上臺容易下臺難（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百二十一）上臺容易下臺難（上）
上臺容易下臺難（上）
孔子由這時所發揮的道理，是咸卦九四爻辭的兩句話。這個卦是澤山咸，如果我們把咸卦構成一個圖案，這個圖案是山頂上有一個沼澤，我們中國有一個世界名山，山上有湖，就是雁蕩山，山上的湖就是雁蕩湖，在浙江樂清我的家鄉。可惜我沒有上去過。雁蕩山的隱聲瀑布也是世界有名的。萬丈深淵的瀑布，加上雁蕩七十二奇峰，湖在山頂，蔚為奇觀。
雲南的洱海也是山上有海，風景也很好，是佛教的聖地。釋迦牟尼佛的大弟子迦葉尊者，也在洱海雞足山那個石山裡頭入定，到現在還在那裡。為什麼講到這裡？大家看這個“咸”，澤山咸，是上面有水，下面有山的一個圖案。至於為什麼澤山就叫“咸”，以後講卦的時候再說。
九四爻的爻辭是“憧憧往來、朋從爾思”。澤山咸的圖案是山上有海、海中有山。洱海這就是樣，當然風景之美使你無法想像，上面是藍天白雲，氣候溫和。所以我常說，如果我歸隱，我願意到那裡去。臺灣雖然是寶島，氣候不錯，但是不及雲南。昆明比臺灣舒服得多。昆明雖那麼好，還不及洱海，那裡的風景真可說是“天下妙境，人聞奇觀”。
這麼一個情景，孔子為什麼把它引用到“憧憧往來、朋從爾思”去了？我們暫把這兩句話擱下來，再看後面的文章。文字很好看，但這中間的分際便很難懂啦！我們看看孔子是怎麼講的。
日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。
孔子說這個宇宙的現像是“日往則月來”，太陽下去，月亮上來。“月往則日來”，太陽上來，夜來了，白天跑了。拿天體的現象來說，有兩個大標準，早晚、晝夜、寒暑、秋夏，孔子形容是“日月相推”。中國圖讖裡的《推背圖》，也就是這裡所說，太陽與月亮彼此相推的意思，在背上推它一掌，你出去，我來啦，這就是推。孔子沒有用日月相排。排就不同了，把它排列在哪裡？既不合宇宙盍自然法則的情，也不合文字之美，所以寫古文一個字之差，就失之千里了。這些都要注意。現在如果把它另換一個字，改為日月相換，那就更不對啦！這個“換”字不像推字那麼活，“換”是一個理念的字，這個東西換過來，相“推”是一個現象，“日月相推而明生焉”，光明在白天，黑暗在夜裡。 |
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