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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百六十四）孔子的宗教哲學（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百六十四）孔子的宗教哲學（上）
孔子的宗教哲學（上）
這一章是上傳的總結論。這個總結論可以說是《易經》對宗教的總評價，也就是對大家信宗教、求神、求菩薩、卜卦、算命的總結論。《易經》不是迷信，是破除迷信，同孔子講的大同精神是一致的。
易曰：自天佑之，吉無不利。子曰：佑者助也。天之所助者順也；人之所助者信也，履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也！
孔子首先引用大有卦上九爻的爻辭說：“自天佑之，吉無不利”。
大有卦就是火天大有。上卦為火，下卦為天，，就是火天大有。
這一卦上九爻的爻辭講了“自天佑之，吉無不利”。從表面上一看，是上天保佑，大吉大利的卦。“子曰：佑者助也，天之所助者順也，人之所助者信也。”這就是孔子宗教哲學的意義！世界上多少人都想求上帝、神、菩薩的保佑。孔子說，沒有那麼簡單，菩薩、神不是傻瓜，你給他跪一下，他就保佑你啦！沒有那回事。人人都求上帝保佑，上帝太忙啦。兩邊打官司，都要請他保佑，上帝也不曉得保佑哪邊好。尤其我們大家拜菩薩、拜神，花最少的錢，求很大的願，所求的事情太多了。你想想，一個人花上一二十塊錢的本錢，買串香蕉呀、蠟燭呀什麼的，所求的就是發大財呀、升大官呀、保佑平安呀……很多很多，天下有這麼便宜的事嗎？
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