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弘易轉載:【修行】好好講話,是一種修行
弘易轉載:【修行】好好講話,是一種修行
 
好好講話,是一種修行
 
王陽明是明代著名的思想家,有一次他跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:“你沒有天理!”一個反駁道:“你沒有良心!”
 
學生就對身旁的老師說:“您聽,他們在講道。”
 
王陽明說:“不,他們在罵人。”
 
用天理、良心要求自己是講道,要求別人就是罵人。與人相處,“講話”是一種深入實際的修行,語言的贊美是一種善行。是非常因講者、聽者、第三者無心地搬弄,而産生惡性循環。所以說,“謠言止于智者”,大家彼此聚在一起,不要為逞一時的口舌之快,破壞掉這難得的善緣。
 
語言是溝通感情、傳達思想的工具,但不得體的言語或多余的廢話,卻是導致是非煩惱的因由。
 
古希臘哲學家蘇格拉底非常善于演說,以教人如何講話為職業。一天有一位青年前來,請他教授演說技巧,為此大談演說如何重要。蘇格拉底等他說了半天以後,向他索取兩倍的學費,青年問為什麽。蘇格拉底說:“因為我除了要教你講話以外,還要教你如何閉嘴。”
 
古人說:“一言折盡平生福。”說話謹慎實在是修身的關鍵。
 
講話的目的,是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。但日常的談話中,很多措辭實在值得注意,比如:
“是我讓他來的”為什麽不說“是我請他來的”;
 
“你聽我的”為什麽不說“我們來溝通一下”;
 
“你可別後悔”為什麽不說“你不再考慮考慮嗎”;
 
“你要給我小心”為什麽不說“或許還是謹慎點好”……
 
同樣的含義,為什麽不加點兒潤滑?否則不但聽起來不舒服,也易引起不必要的誤會,真是辜負中國文字之美。
 
晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候,要占蔔推斷帝位能傳多少代,結果占得了個“一”。武帝很不高興,群臣也嚇得臉色發白,沒人敢出聲。這時,侍中裴楷上前進言說:“微臣聽說,天得到一就清明,地得到一就安甯,侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。”短短的一席話,說得武帝轉憂為喜,群臣也對裴楷的善對由衷歎服。
 
可見任何一件事,都不是絕對的。掌握了講話的藝術,在恰當的時機就可以轉憂為喜,化腐朽為神奇。


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