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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百五十三）立心勿恒（上） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百五十三）立心勿恒（上）
立心勿恒（上）
“危以动，则民不与也。”
“危”并不是讲危险，是计画不够周衍，还没有成熟，只顾及自己的理想，没有顾到环境的需要，就把计画推出来了。“则民不与也！”老百姓不会服从的，也不会与你合作了，因为没有人支持你的计画。
“惧以语，则民不应也。”
用威胁的话来对人，平常所谓威胁利诱的话，“则民不应也”，民心不会顺应的。这也是第二句话的发挥。
“无交而求，则民不与也。”
平常没有交情，政治上没有根基，换句话说，你上台对人家没有给予，人家对你没有信仰，“则民不与也！”人家不会诚恳拥护你的，也不会听你的。
“莫之与，则伤之者至矣！”
“与”就是拥护的群众，跟随你、同情你、拥护你、支持你的，都是“与”。所以在做人做事方面如果是“莫之与”，就没有人听你的，没有人同情你。做事业没有夥伴，没有真正的知已，“则伤之”！要想成功很难很难。要成功就要靠朋友。
我们中国讲朋友之道有两个原则∶
一、朋友有通财之谊。朋友就是社会，社会上彼此有困难要互相帮助，就是通财之谊。这个我们在前面已经讲过。
二、朋友要劝善规过。我有过错，你能指出来，忠告我。所以孔子谈朋友之道说∶“益者三友，损者三友。”
什麽是益者三友？对你有益的朋友有三种∶友直，对你讲实话的人；友谅，能够包容你、包涵你的人；友多闻，学问见识比你广的人。这三种是好朋友。
这是我们讲益卦所引伸到的。大家试想，一个人如果没有通财之谊的朋友，没有劝善规过的朋友，也没有群众，那麽你人生便很艰难了。
我们中国朋友之道还包括了老师。在中国文化中，往往师友并称，所以说师友同道，古人称弟子为师友之间。友道就是社会关系，比五伦还重要。人有许多上不可对父母讲的话，下不可对妻子儿女讲的话，只能朋友讲。这就是朋友之道，也可见友道的重要。 |
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