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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百七十九）割舍之难（下） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百七十九）割舍之难（下）
割舍之难（下）
写文章就是这样，很多人写文章，我看了常常感觉是有好句，没得好文。有些人不仅会写古诗，白话诗也写得很好，句子也很美，但全篇连起来看，就成了抹脚布了。那真是没有味道！这就是写文章的诀窍，也是经验。有进修自己写东西，常常思想里出了好东西，好东西就舍不得丢，明明是写一篇政论性的文章，却非要把些文学性的句子加进去，那就完啦。就是这个道理。
所以说，“化而裁之谓之变”。这个变很难有时候觉得这些句子不必要，但却把它保留；有时候觉得它必要，却硬把它删掉。政治的道理、做人的道理、处事的道理，同《易经》卦的道理是一样的，要化而裁之。这就是变！不过先要通，才能知变、才能处变，否则不能应付一个人生，更不能应付时代。懂得“化而裁之”，懂得变以後，“推而行之谓之通”，然後，要推行。我们现在只会喊口号，推行什麽政策，把推行变成一个口号。要知道推之难，要把它推出去，就要懂得推行这个字。
政治上一个新的措施一拿出来，人们的心都会抗拒的，我们读历史就知道。一个新的政策要推行的时候，当时常遭人反对，反对者的说词只有四个字∶“民曰不便。”民就是老百性，老百姓反对，不能推行。老百姓很奇怪，任何一个新办法，老百姓一开始都是反对的，不接受，就造反。所以要“推而行之”，把它推出来。要怎样才能能推行而通之？这个中间怎麽推法？推而行之，瑞变成一个专用名词，推行什麽政策，你怎麽推呀？怎麽行呀？现在人只在嘴巴上讲，又不推，怎麽能行得通呢？每一件事情，报纸上把法令一公布，天天叫推行，推也推不出，行也行不通，弄得上下互相欺骗，结果就是一推了事。所以大家要懂得“化而裁之”、要懂得“推而行之谓之通”，这就是通才之学。
如果来“推”？这中间就要懂得中国的太极拳了。太极拳的推是圆的，不是直著硬推的，硬推是推不动的。转一个圆圈就把它推动了。一个东西如果直推硬推，要用一百斤的力量，如果换一个方法顺势而推，也许一个指头就推动了，这就是以四两拨千斤的道理。这个中间的巧妙，也就是智慧之学。 |
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