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| ▌易经（二）坤为地 64-2 |
易经（二）坤为地 64-2
64–2坤
坤为地∶坤上坤下
坤∶元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
彖曰∶
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
象曰∶
地势坤，君子以厚德载物。
初六∶履霜，坚冰至。
象曰∶履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二∶直，方，大，不习无不利。
象曰∶六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三∶含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰∶含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
六四∶括囊；无咎，无誉。
象曰∶括囊无咎，慎不害也。
六五∶黄裳，元吉。
象曰∶黄裳元吉，文在中也。
上六∶战龙於野，其血玄黄。
象曰∶战龙於野，其道穷也。
用六∶利永贞。
象曰∶用六永贞，以大终也。
文言曰∶
坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰∶「履霜坚冰至。」盖言顺也。
直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰∶「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。
阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
坤卦终 |
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