易经（二）坤为地 64-2

坤为地（坤上坤下）  

坤∶元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。

彖曰∶至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

象曰∶地势坤，君子以厚德载物。

初六∶履霜，坚冰至。
象曰∶履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。

六二∶直，方，大，不习无不利。
象曰∶六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。

六三∶含章可贞。 或从王事，无成有终。
象曰∶含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。

六四∶括囊；无咎，无誉。
象曰∶括囊无咎，慎不害也。

六五∶黄裳，元吉。
象曰∶黄裳元吉，文在中也。

上六∶战龙於野，其血玄黄。
象曰∶战龙於野，其道穷也。

用六∶利永贞。
象曰∶用六永贞，以大终也。

文言曰∶坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。
易曰∶「履霜坚冰至。」 盖言顺也。

直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。 「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道无成，而代有终也。

天地变化，草木蕃； 天地闭，贤人隐。 易曰∶「括囊；无咎，无誉。」 盖言谨也。

君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。

阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。 夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

坤卦终