弘易连载∶释星云 迷悟之间（五）人生加油站 41
人权与生权
人类的文明进展，从上古时代的神权进化到今日的民权时代，现在举世都在提倡人权。其中尤以美国一直在抗议中国不讲人权，所以要给予很多的限制，例如进出口不给予优惠、不准许参加部分的世界组织等，以示惩罚。
台湾在多年前，所谓的「白色恐怖」时代，也不讲究人权，人民的生死，操纵在一些政治人物手中。由於一些泯灭良知的干部，一意曲承主管的意思，造成许多的冤狱。没有人权的社会，让人民似乎又回到了古代见不得天日的黑暗时代一样，痛苦不堪。
现在时代不同了，人权抬头了，要求人权的呼声响遍了世界，想要骑在人民头上，作威作福的独裁者，已经禁不起舆论的制裁了。中国的儒家，其实早就提出「顺民者昌，逆民者亡」；又说，「天地人」三才必定有同等的权威。上天，人人敬畏；大地，人人爱护；人类，应该普遍受到尊重。歧视民权，就是与时代思想的潮流相背离，必然无法立足於这个时代，更不能长久存在。
当人权有了，进一步更要注重生权。佛说∶「大地众生皆有如来智慧德相」；对於现在人类残杀生灵，不尊重生命，其实也如上古时代的暴君一样，世道仍然是不公的啊！
现在讲究生权，最先进的就是美国。鸡鸭倒提，要罚款；牛马拉车过重，主人要受法律制裁。在野生动物园区先行，要让野生动物先行。尤其现在世界的环保组织，对於生态的保护，更加有了长足的进步，如果贩卖走私象牙、犀牛角、虎鞭、熊胆，都要判刑，真为天下的苍生庆幸。
但是，还有一些落後的地区，大量地屠杀稀有动物，如撒网捕鸟，电毒游鱼，冬吃香肉（狗肉），甚至大街小巷公然地挂出生吃活鱼等，种种残忍的手段、残忍的行为，不知道这许多痛苦如果加诸在自己身上，是如何感受？
语云∶「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮；劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。」
现在民权进步了，我们希望生权也跟著提升。阿弥陀佛！
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