江阴张畏岩,积学工文(一),有声艺林(二)。甲午,南京乡试,寓一寺中,揭晓无名,大骂试官,以为眯目(三)。时有一道者在旁微笑,张遽(四)移怒道者。道者曰∶「相公文必不佳。」
张益怒曰∶「汝不见我文,乌知不佳?」道者曰∶「闻作文,贵心气和平,今听公骂詈,不平甚矣,文安得工?」张不觉屈服,因就而请教焉。
道者曰∶「中全要命,命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。」张曰∶「既是命,如何转变?」
道者曰∶「造命者天,立命者我。力行善事,广积阴德,何福不可求哉?」
张曰∶「我贫士,何能为?」
道者曰∶「善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反,而骂试官乎?」
张由此折节自持,善日加修,德日加厚。丁酉,梦至一高房,得试录一册,中多缺行。问旁人,曰∶「此今科试录。」问∶「何多缺名?」曰∶「科第阴间三年一考较,须积德无咎(五)者,方有名。如前所缺,皆系旧该中式,因新有薄行而去之者也。」
後指一行云∶「汝三年来,持身颇慎,或当补此,幸自爱。」是科果中一百五名。
由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪於天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发,亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者,所必不可少者也。
古语云∶「有志於功名者,必得功名;有志於富贵者,必得富贵。」人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
今之求登科第者,初未尝有真志,不过一时意兴耳。兴到则求,兴阑(六)则止。
孟子曰∶「王之好乐甚,齐其庶几乎(七)!」予於科名亦然。
【注释】
(一)积学工文 学问深厚、文章甚有工力。
(二)艺林 艺,文艺。艺林,即文人聚集之地。
(三)眯目 眼光迷糊视界不清。
(四)遽 立刻。(五)咎过错。 |