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弘易轉載:【修行】驚:生命原來並非是個耗能過程,它只是個能量的轉化過程
弘易轉載:【修行】驚:生命原來並非是個耗能過程,它只是個能量的轉化過程

驚:生命原來並非是個耗能過程,它只是個能量的轉化過程

愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神秘的秘密,但必須再次由我提出,再次讓你得到和明確:每一個相遇的人都是你的啟示,如果你能帶著反思自己的覺知。

生命並非是個耗能過程,它只是個能量的轉化過程。從來就沒有真正的損失,所有的損失只不過是一種轉化。能量是守恆的,在精神領域也同樣守恆。生活沒有真正的減法,你想真正失去是不可能的。一些東西你不要也得要,人類的奇怪正是于:他總是覺得,想要的沒有,不想要的卻來......事實上,這是沒有覺知的結果,因為他總是在看到一面。如果他能看到整體存在,那麼,他就會覺得存在從沒有丟失,存在只在轉跳。人類那一點點智慧正是應該用來找尋並融合另一面的。

如果你帶著足夠的覺知,與人相遇,你就有返照的能力。你給予別人的同時,你一直在給予自己。在那個自我覺知的情況下,你是別人的鏡子,事實上,任何人也都是你的鏡子。如果你有覺知,任何與你相遇的人都是一種鏡子,你從那裡面一定能夠望見某種開啟,神的開啟。如果你有覺知,你就能獲得兩種資訊的回饋:客體實相給予的資訊;還有你自己在那面鏡子裡的虛像的神啟資訊。如果你有那種覺知,你一定會相信,與你相遇的每個人都是你的啟示。而且你還會發現,你得到總是多與你給人的,所以有了那麼覺知與對啟示的攝取,你的感恩之心是自然的顯現。

你無法遇到感恩,所以你就必須得來計算。你要計算你愛了多少,恨了多少;得了多少,少了多少......頭腦必須看到實物及其數量,否則它會不安。煩惱不是人遇到的,恰是人創造的。

每個到你面前的人都是一面鏡子,你在看到鏡子的同時也必須看到鏡中的你自己。常常是當一面特別的鏡子來到人家的面前時,他們只在看鏡子而不知在看鏡子中的自己。――這正是你無法在與你相遇的每個人身上看到啟示的原因。一面玻璃之鏡送到你面前你很容易用它來照見自己,但為什麼一個「人」――一面特殊的鏡子至你面前時你卻只見鏡子而不見鏡象呢?因此照鏡子也是需要修煉的。――人一生在把自己打磨成鏡的同時,也練就了一種能把別人視為鏡子的功能。神啟正是周圍的牆上看到自己的鏡像。修煉的另一個秘密就是能把所有的牆變成你眼中的鏡子,同時你自己也變成了鏡子。如果你沒有達到這樣的能力,那麼你將很少獲得神的啟示。你也就無法得知:與你相遇的每個人都是你的啟示。

所有與你相遇的人都帶著一定的財富與你相遇。沒有一個純粹的乞丐是來向你純粹乞討的。每個人都在給予你什麼,無論他們標明要向你討要什麼――如果你有開悟的能力,你仍會覺得他們在給予你。沒有純粹的乞討,你不想要那個與你相遇的人的資訊也是不可能的。

生活中沒有純粹的減法,你拒絕做加法也不可能;反之也成立,你只想做加法也不可能,加法必定伴隨著減法在運算當中發生。同理,在人的生活中,乘法和除法也是一樣的:沒有純粹的乘,也沒有純粹的除――一切相對的運演算法則都在同時進行。從存在整體上從存在全域上看一定是這樣,之所以你總在覺得虧本,你在做減法,甚至是除法,那是因為――你總是在看到與你直接相關的利益得失,你的能力有限,你無法看到與你相間隔的間接的東西。煩惱就是常常來自于你只看到問題的一面,評價的失頗正來自于你只看到硬幣的一個面。你無法看全大象,因為你是螞蟻。要想螞蟻看全整頭大象,螞蟻必須爬上大樹。如果你沒有靈性的高度,你如果能看到你的全部。如果你未曾將牆壁變成你眼中的鏡子,如果你無法把他人看成發光的物體――你將無法在周繞看到自己的相,你將無法獲得那種存在的啟示。只有從內心接受自己後,才會真正接納別人,才能感知這個你遇見的人給你的人生啟示。

所以珍惜才會擁有,感恩才會天長地久。珍惜和感恩我們遇見的每一個人吧!因為與你相遇的每個人都是你的啟示。


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