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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百八十四)乾健坤順 |
弘易連載:南懷謹易經繫辭別講(二百八十四)乾健坤順
乾健坤順
夫乾!天下之至健也,德行恒易以知險。夫坤!天下之至順也,德行恒簡以知阻。
“夫乾!天下之至健也。”乾代表天,也就是宇宙的功能。宇宙能夠生出萬物,是其本來的功能,是無聲無相的。給它一個代號,《易經》經做“乾”,這就是“天下這至鍵”,大家都叫它神,或者如來。我們中國《易經》文化不用宗教名詞,只用一個邏輯的代號,這個代號咄咄怪事做“乾”。
孔子認為乾卦的德行是“恒易以知險”。什麼叫做“德行”呢?“德行”就是道德行為的功能。乾卦的性質,代表了宇宙萬物最初的功能,是很平常、很容易的,像是餓了就知道吃,男女結婚就會出生小生命來,一粒種子埋在土裡就會發芽、開花、結果……這些都很平常。可是如果你要仔細地去研究,那就太複雜了。乾卦代表的道理,是非常平易的,但是平易之中也有不易的,看似與人無忤,平平常常、了無風波,卻不知四面八方已經危險重重了。譬如一顆種子埋在土裡,不一定會抽芽,不一定會開花,也不一定會結果,它隨時會有意外,會有變化。一旦遭遇變化,有了變故,便一切都完蛋了!這些我們都要知道。因此孔子提示我們,乾卦的道理是“恒易”的,但也是“至險”的。
坤卦代表大地,代表了女性,也代表了柔順,是“天下之至順者”。它的性能德行是“恒簡”的,說明瞭宇宙間的道理是很簡單的,並不是那麼高深幽遠,而是人人易知易行的。雖說非常簡單,但我們不要忘了,天地的道理越是最簡單的,越是難懂,簡單到了極致,雖然聖人亦有所不知了。就像研究科學的,或東西方人類的一切學問,包括宗教、哲學、科學的等等,都是圍著一個目標在轉,就是解決人類身心性命的問題。可是人類的文化到現在為止,無論宗教也好、科學也好,對人類的生命來源問題,始終解決不了。雖然科學家、宗教家都有自己的說法,但都是自說自話,並不能獲得大家的公認。又如吃飽飯肚子不餓,這個大家都知道,但是米、麥子是哪裡來的?誰也不知道。
可見宗教哲學、科學都有無法解開的難題,都有不知道或搞不清楚的一面,這是第一層的道理。
第二層的道理,是乾坤兩卦在領導上的原則問題。
乾卦是“天下之至鍵也”,當老闆、當領袖的人,他的性能是“恒易以知險”。譬如我們有本錢,開個公司非常容易,但是隨時都有危險,這些在今天國際經濟瞬息萬變中,更是看得很明白。
乾卦代表老闆,坤卦代表幹部。坤卦是“天下之至順也”,所以當部下的,是聽命行事。聽命也不容易。“恒簡以知阻”,看著很簡單,但是你要知道,由於公司業務開展,老闆的心情,同仁的想法,以及個人在工作中的想法與做法,隨時會有險阻艱難擺在面前。《易經》要我們隨時注意,所以後世有人講,《易經》與老莊合起來,是最高的帝王學、領導學,也是最高的謀略學。這個說法不無道理。
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