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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百七十三)雜物撰德(上) |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百七十三)雜物撰德(上)
雜物撰德(上)
若夫雜物撰德,辨是與非,則非其中爻不備。噫!亦要存亡吉凶,則居可知矣!知者觀其彖辭,則思過半矣!
我們卜卦問運氣,問疾病,問出行……就是“雜物”。“撰德”就是結果如何?能不能得到等等。“辨是與非”,何謂是?何謂非?一個卦卜下來,如果判斷卦的吉凶?這要看內在的變化,不是看外面,中間的四爻很重要。這四爻代表的意義,不僅僅是這四爻的吉凶,也是與全卦都有關聯的。這是一個原則,也就是“非其中爻不備”的意思。
我們剛才講過,拿六爻來講,中間四爻最為重要。開始的第一爻是開始,最後的第六爻是結果,初爻開始是“其初難知”,最後的結果是人人皆知。不過我們要知道,乾永遠是天,坤永遠是地,所以乾坤兩卦的變化不大。其他各卦中爻的變化就多了。
譬如我們隨便舉一個卦來看。我們看睽卦,下面中兌,兌為澤,上面是離卦,離為火,就是火澤睽。睽是睽違,如果夫妻兩人來問情感,蔔到此卦,那恐怕不很妙,說不定會鬧婚變。縱不睽離,亦將反目,就是這個道理。
為什麼會有這種情形出現呢?變化就在中間的四爻,乾卦的第三爻變,內卦便為兌卦,第五爻變,外卦便為離,成為火澤睽。乾為什麼變成睽?就是因為中爻變了。所以說“雜物撰德”,“則非其中爻不備”。我們說錯綜複雜、交互卦,就是雜卦的道理,它的變化就在於中四爻的變化。什麼叫交?什麼叫互?我們過去已經講得很多了,這裡不再重複。
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