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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十九）《春秋》言三世（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十九）《春秋》言三世（下）
《春秋》言三世（下）
講到衰世，錢穆先生曾說莊子、老子、《易經》的“三玄之學”是衰世之學。我就講笑話說：如果三玄之學是衰世之學，那四書五經也可以稱為憂患之書了，因為四書五經的學問都是從憂患中來的。錢先生這麼講也有他的根據，這就是孔子所說的“其衰世之意邪”的道理！
但是大家要注意，偉大的哲學家、宗教家都出在亂世。越是亂世，人才越多。亂世的人都是痛苦的，因為痛苦，便要用思想來解決問題。太平時候都是文學家，因為生活優裕，就把精神用到悠閒娛樂方面去了。《紅樓夢》的那個時代，就是太平時代的反映。由康熙下半期開始，算是太平了三百多年，那個時候公子少爺，文學家特別多。像袁子才這下班人，都出生在那個時候。所以當時就流行不作無益之事—一天到晚不去跳舞、打麻將、喝酒，如何排遣有涯之生命？人的生命有限啊！如果不做些有意義的事，那個日子怎麼打發？活幾十年太長啦！實在受不了，人會要發瘋的。
這種話大家恐怕很難會聽見了。我現在想想，那個日子真的很舒服啊！要放暑假了，擔心這兩個月的暑假，回到家怎麼“玩”？怎麼過啊？回到家以後，竹床一鋪，當著風口睡倒，看看唐人的詩詞，翻翻書，很快地下午兩三點了！媽媽的下午點心還沒有出來，已經對媽媽很不舒服了！媽媽把點心拿來，一嘗不對胃口，便不吃啦！媽媽再勸，反正不好吃，一副撒嬌的樣子。媽媽說：好，我再去做別的……現在想想古人所說的“日長如夢閑方覺，事大如天醉已休”，過一天好像過一年一樣，這種生活情形，幾十年來臺灣青年差不多感覺到了。大家生長在溫室裡邊，我很擔心將來大家怎麼辦？不做無益之事，何以遣此有涯之生？所以大家飆車、簽大家樂，舞廳“蓬拆”到天亮……
可見歷史上永遠不會出現太平，所以真正領導這個世界的大政治家是很痛苦的。大政治家要在這個世界將亂未亂的時候就導正它、預防它，但還得不到大家的支持。一個社會、一個國家跟一個家庭一樣。我半夜三四點鐘起床，看到對面賣豆漿的夫婦，已經起來磨豆漿了。夫婦倆辛辛苦苦，省吃儉用買了房子，銀行裡存了錢，到了兒子長大，便不會再這麼辛苦了，到了孫子便要“不做無益之事，何以敗此辛苦之家”了。一個家庭不會超過三代，那是真的。這個社會上的家庭，是不是如此呢？ |
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