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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百五十四)立心勿恒(下) |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百五十四)立心勿恒(下)
立心勿恒(下)
益卦的道理包括了這麼多,孔子這一段是發揮,下面是引證益卦上九爻的爻辭說:
“莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。”
這點是現在朋友之道的寫實,不但不能幫助他,背過來還要打擊他。尤其是利害關係的朋友,政治上的朋友,像這一類作風的人特別的多,都是“莫益之,或擊之”,就是這個樣子。
“立心勿恒”,“立心”就是動機,“勿恒”就是沒有恆久的,這就不是朋友了,最後當然是“凶”。譬如男女問題,有位學生問我,男女之間,難道沒有純粹的友誼存在嗎?我說:幾乎沒有。但並不是完全沒有,不過很難有。因為男女之間就是我愛你,如果我愛你,你不愛我,你就會“莫益之,或擊之”了。很多女生要我講戀愛哲學,我說我不懂,因為戀愛哲學就是:我愛你時就愛你,我不愛你時就不愛你,完全以“我”為中心。每個人都是為“我”,為“自己”,不會真正去愛人;有時即使做到愛人,也是為了“我”的需要而愛。所以說:這個愛的邏輯都是以“我”為中心,由“我”而來。假使真做到了無“我”,那個愛不叫愛,就是仁,是慈悲。這種愛社會很少見,或者有兩個人能做到,一個人已經死了,一個還沒有出生。
世界上的交情不是“莫益之”,就是“或擊之”。無益於自己的,便打擊。由這一方面看這個社會人生,也是很痛苦的。我們過去說過用人的故事,最初是感激你,後來變成你應該,最後變成了仇人,就恨你了。所以道家的《陰符經》就說,“恩裡生害”,恩太多,對他太愛了,就會成冤家。教育孩子,教育人,都是一樣。現在實施所謂愛的教育,只有“恩裡生害”,因為這個社會已經不對了。社會上恩愛、利害、善惡、是非本來都是相對的,但今天的人只想抓住恩愛、利益,忽略了利害相對、相生的道理。
所以益卦說:“莫益之,或擊之!立心勿恒,凶。”這就是不知所立。如果這個樣子,無論做人做事都不會全始全終的,所以結果是“凶”。 |
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