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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百三十六）天將厚其福而報之（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百三十六）天將厚其福而報之（下）
天將厚其福而報之（下）
孔子作《春秋》，《春秋》的大義在什麼地方？就是說明一部歷史的因果。春秋兩百七十年，殺了幾十個國君，亡國幾十個。孔子在坤卦《文言》中也講過“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也”。部下殺長官，兒子殺父親，這都不是一朝一夕造成的。等於我們看到臺灣社會上的問題，很感歎，這個社會這麼糜爛，這麼奢侈，也是“非一朝一夕之故”所形成的。我看到大家這幾十年來過分的享受，心中也非常感慨。初到臺灣來的進修，大家都穿木拖板。我們由基隆上岸一看，啊！臺灣的女孩子真漂亮，就是滿口金牙、兩條爛腿不敢領教。因為不用蚊帳，女孩子的腿被蚊子咬了！這麼漂亮的腿，變得一個疤一個疤的，真叫人可惜。可是這二十年來了一個突變，大家都忘了過去二十年的痛苦，太過分了，真怕“天將厚其福而報之”。靜觀越想越覺得可怕，在座的諸位要注意呀！
所以佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福氣，不要享受得太過分了。這也就是孔子說的：“善不積不足以成名”。成名就是成功，一個人想成功要做好事，但不是說做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架報紙登出來，你成名了，這個名靠不住啊！善要慢慢地累積起來，才有真正的幸福。做壞事也一樣，壞要累積起來，不累積還不至於滅身，上天還不會馬上報應你。所以說，“惡不積不足以滅身”。
這個原理一般人不清楚，有些人以小善沒有多大意義而不為。路上見到一塊石頭，應該馬上撿起來放在路邊，以免後來的人碰到了跌倒，這是我們小時候的教育。現在我們經常看到馬路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在過去幾年，那真是司空見慣。如果把石頭、香蕉皮撿起來，避免人家跌跤，就是勿以小善而不為，積小善可以為大善。所以不要“以小惡為無傷而弗去”，小毛病就要改，不能不改，不改累積起來就成大惡大患，就要吃大虧。
“故惡積而不可掩，罪大而不可解。”自己不要以為有點小毛病沒有關係，累積起來就是大毛病。“故惡積而不可掩”，掩飾不了，到了罪大惡極的時候，永遠也無法解決了。
孔子為什麼講出這個道理？這是他讀了噬嗑卦上九爻的爻辭“何校滅耳，凶”的感想而來。平常我們以為《易經》很難讀，什麼叫“何校”？“何”字加一個草字頭就是荷花的荷，荷也作“負”講，如王維的詩：“田夫荷鋤至，相見語依依”。“校”就是刑械，初爻是“屨校”，上爻是“何校”，“何校”是負著枷鎖，負擔太重把耳朵都磨掉了。腳指頭少了一個沒有關係，所以說是“無咎”。但是耳朵少了一個就不好看了，所以說是“何校滅耳，凶！”
第二個解釋，就是說肩上背了兩塊大木頭，負擔太重了，就倒下來了。“滅耳”！死掉了！“耳”不作耳朵講，作虛字講。罪惡太大，負擔太重，怎麼辦？死而已矣！所以說是“滅耳”！死了不能再活了，這是孔子用噬嗑卦說明中國文化的精神。 |
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