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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百三十)藏器於身待時而動(下) |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百三十)藏器於身待時而動(下)
藏器於身待時而動(下)
做生意也是這個樣子。你在股票市場賺了一千萬,你可知道多少家都在哭呀!那也是一將成名萬骨枯啊!所以古人說“一家飽暖千家怨,半世功名百世愆”。一家人吃飽了肚子,多少家的人都在仇視你、忌恨你。你在股票市場賺了一億,說不定有人就因為賠錢,支票不能兌現,讓太太去板橋監獄坐牢了。這是個哲學問題,所以一家飽暖,一家發財,就有千百家破財。你一家吃得特別好,別人會妒忌,“格老子,他一家為什麼會這麼好、那麼豪華呢?”所以說一家飽暖千家怨。
“半世功名百世愆”,半輩子的功名富貴,百世,一百代的罪過。雖然這些都是消極的人生哲學,但大家在這些地方都要留意,得意時須想到失意人。這就是我們中國持盈保泰的道理。
同時這也是“藏器於身,待時而動”的道理。時代不屬於我時,明哲保身算啦,時代屬於我時,當然也不可坐而不動。如果你放棄時代而不幹,同樣也是罪過。你不幹,別的人上來幹的話,也許死的人會更多。從前歷史上的人物,因一念之間的慈悲,不忍殺一個人,結果貽誤天下蒼生。所以孔子說“藏器於身,待時而動,何不利之有”?
“動而不括”,不動則已,一動就是全面的;“是以出而有獲”,一件事情不做則已,一做就要有成果。這是孔子對上面這篇文章的結論。
“語成器而動者也”,所以你要成就一番事業,要先問問自己本身的條件夠不夠。首先你要“藏器於身”,本身要有本事,有條件,如果你說你有個朋友很能幹,有個老師會幫你,那是空的;你說你有個好太太,也靠不住啊!也許明天就跟你離婚了!這些都靠不住,甚至連你自己也靠不住。天下事就是如此,各位千萬要注意。所以要“藏器於身,待時而動”,這是很深刻的道理。然後“公用射隼于高墉之上”。構成了這些條件,便可以“獲之無不利”了。
我們看項羽劉邦出來爭天下,兩個人都想當皇帝,但是成功的還是有他的條件的。朱璋當了皇帝,下朝回宮,大腿一蹺,跟他太太說:當年當和尚,討飯都討不到,幾乎自殺,想不到今天會當皇帝。這是真話,漢光武也講過類似的話,當年出來並沒有想過當皇帝,只求自保而已。為了自保,長期地奮鬥,時勢造成了後來的結果,當然也因為他是“藏器於身”的人。 |
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