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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百一十一)葬的異俗 |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百一十一)葬的異俗
葬的異俗
“古之葬者”,上古的人死了,“厚衣之以薪”,很接近墨子的思想。人類的葬俗有很多種,我們中國是用土葬,印度人用火葬(現在我們也提倡火葬),還有水葬,有天葬,金木水火土都有。
世界各地的葬俗很多很多,生與死在各地的風俗,如果研究起來寫一部專書,定定很暢銷。這些聽起來像說故事一樣,但都是事實。站在中國文化立場來看,都過與不及之弊,只有我們中國人比較中庸。我們中國古時,“厚衣之以薪”,拿條樹枝包得緊緊地,“葬之中野”,把墓穴挖得深深地,埋在土地裡。“不封不樹”,沒有記號,埋到土裡就算了。譬如我們現在造墳墓,立碑就叫做封,封就是封界限。樹不是栽樹的意思,樹就是記號,立的標記就叫做樹。“不封不樹,喪期無數”,這是上古時候,父母去世以後,實行三年之喪,這個風俗大約也幾千年了。魏晉以後,父母之喪,一定要三年。現在我們已經復古了,“喪期無數”,這是很遺憾的。不過也還有例外,像這裡有幾位老朋友,父親九十多歲死了,還是依老規矩服喪過去父母去世第一就是報喪,報喪是你到人家店鋪或家門口,不管裡面的人年紀大小,跪下來磕頭,大家一看就知道了,趕緊扶起來,不可以進大家大門的,嗑了頭就走了。現在經常有死了父母的、丈夫的、太太的……一路哭,哭到人家客廳裡坐下又哭,這個是不可以的。不過我這裡是姜太公在此,百無禁忌。古人報喪,是不准進門口的。守喪要三年,這三年不可以參加喜慶活動,不拜年也不算是失禮。過去還看到有些人在喪期中名片還印一個小字“制”,就知道他還在守喪期中,禮不到不怪。同時至少一百天不准理髮、不准刮鬍子。不過現在有些老同事要守制,不刮鬍子、不理髮,我就勸他,時代不同了,改一改從寬,從俗好了。那位朋友一定不改,後來經過我們一再勸他,才勉強守了四十五天。這些規矩都是有它的道理的。現在人死了,不管男女老幼,泡在藥水池裡,像安平港漁民缸裡泡鹹魚一樣。那種藥水的味道,不知道大家聞過沒有,真叫人吐飯三天。兒女們把父母送到殯儀館不管了,當天晚上就去跳舞了,因為死人已經送到殯儀館了,沒有事了。然後到出殯的時候,殯儀館用刷子把屍體刷得白白的,衣服穿好,化妝師來擦擦粉,入殮的時候還好好的。可是你不能仔細看,看了以後,還是覺得火葬乾淨,一把火燒了就算啦!
古人是“不封不樹,後世聖人易之以棺槨”,在這個地方孔子跟墨子一樣,反對厚葬,認為太過分了。“棺槨”,棺材外還套一個東西,那很貴重,太闊氣了,“蓋取之大過”,所以是“大過”。
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