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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百六十三）上傳十二章 原文 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百六十三）上傳十二章 原文
自天佑之吉無不利
易曰：自天佑之，吉無不利。子曰：佑者助也。天之所助者順也；人之所助者信也，履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也！
子曰：書不盡言，言不盡意。然則聖人之意，其不可見乎？
子曰：聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。
乾坤其易之縕邪？ 乾坤成列，而易立乎其中矣,乾坤毀則無以見易,易不可見，則乾坤或幾乎息矣!
是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。
是故夫象，聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象；聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。
極天下之賾者，存乎卦；鼓天下之動者，存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之不言而信，存乎德行。
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