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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(一百五十八)你我的太極(下) |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(一百五十八)你我的太極(下)
你我的太極(下)
你說這個人好好的,他的胃生病,那個太極已經出了問題。所以萬物各有一太極,移形換步。沒有動以前,什麼都沒有,還是一太極,一動便成了兩儀,“陰”與“陽”。譬如我的手不動便沒有事,一動就有陰有陽,有了陰陽就生四象:老陰、少陰、老陽、少陽四個現象。什麼是老?就是到了極點,老啦,太老就要變。老就要再生些年輕的,因之又有了少。老陰老陽、少陰少陽,四象就生出八卦,八個現象就這麼來了。我們從伏羲六十四卦次序圖下面看,橫圖下面是白的,什麼都沒有,那就是太極。一動就生陰陽,就有黑白,再上面一層就和象,四象就變八卦,八卦變變化出來六十四卦。
這個圖表面上是從下面變上來的,其實不是,是從裡面變出來的,是太極一動而發生的,就是這個圖案。大家要運用《易經》,必須懂得這個原理。由四象就生八卦,由八卦就定吉凶。由八卦的現象看到有好、有壞,沒有第三樣事——不好不壞。所以懂了《易經》以後,便知道天地間只有兩件事:“吉”或者“凶”,沒有中間的不凶不吉。不凶不吉是沒有的,如果有,那便要歸到太極,“寂然不動,無思無為”。那是不陰不陽、無陰無陽,那個時候什麼都沒有了。
說到這裡大家要知道,吉就是一定的好,凶就是一定的壞嗎?不一定。吉凶就生大業,萬事有好就有壞,樂極生悲,那是必然的道理。悲劇也沒有一定的壞,也許會更好。所以一個人失敗了,失敗不一定就是痛苦。你懂了以後,也許感到失敗還蠻好的,還很願意接受這個失敗,這就是所謂的“吉凶生大業”。這個道理要搞清楚,才可以談卜卦、談神通。由此可知天下的事沒有絕對的好,也沒有絕對的壞。從這裡我們可以瞭解,老子的道理、孔子的學說,都是從中國《易經》裡邊出來的。老子曾說“道生一”,道就是太極,沒有動以前還是太極,一動就有一;一生二,有了一就有兩個;二又生三,兩個就變成三個;三生萬物。只講三爻。道生一,有我就有你;一生二,兩個人一結婚便生出來三;三生萬物,一路生生不已,生下去便有了萬物。 |
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