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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百五十五）變與通（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百五十五）變與通（上）
變與通（上）
下面我們講“用”
是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象。形乃謂之器，制而用之謂之法。利用出入，民咸用之謂之神。
坤卦代表陰、也代表地、也代表女性；乾卦代表陽、也代表天、也代表男性。乾坤兩卦代表的很多，有物體裡邊黃金、玉、冰也是以乾卦作代表，像釜、布、文也是以坤卦作代表。“是故闔戶謂之坤”，把門關攏來就是坤；“辟戶謂之乾”，打開了叫做乾。換句話說，乾卦是放射性的。兩扇門闔起來就是坤，打開了就是乾。一闔一開，一收縮一開放，好像一緊張一鬆懈一樣。
但是一關一開之間，卦就在變了，就是一般所謂的變卦。人生的道理就是這樣，不過我們自己不感覺、不注意罷了。我們每一分鐘、每一秒鐘都在變，不但我們身體在變，思想也在變。像剛剛答應你的話，過一下便後悔了，這就是變，所以說“一闔一辟謂之變”。這個宇宙間的萬事萬物，隨時都在變化之中。天地間沒有不變的事、沒有不變的人、沒有不變的東西。就是因為我們人不懂得這個道理，凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠青春等等。可見人永遠都是那麼愚蠢！如果我們懂了這個道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當然，不變？沒有這回事！認為不變，那是神經病、是夢想！天地間的一切一定要變。所以孔子說“一闔一辟謂之變”。因為變，才有過去無始，未來無終，無始無終，都在變化中。
“往來不窮謂之通”
不變的東西都是死掉了的。不過大家要知道，這個“死”，也是個假定的名詞。《易經》的道理，天下沒有不死的東西，死也是變化的一種現象。“死”的本身也是一種變化，儘管它死了，但它還在變，不停地在變。人死了，肉會爛，骨頭也會慢慢變成灰塵、變成泥巴，泥巴又變成東西，又活起來啦……這一切都是在變。所以說我們現在生活在這裡，每一秒鐘也都在變中，我們的生命也是變出來的，是青菜、牛肉、魚蝦、五穀、辣椒、鹽巴……變出來的，我們的生命隨時在變－大便、小便、流汗、生病……。這都是變：我們又變成青菜，青菜又變成我們……吃素的是青菜變的，我們一般人是肉變的，天地萬物隨時隨地都在變中。“往來不窮謂之通”，一變就通，所以變就謂之通。 |
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