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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（三十四）一切學問的準則 |
弘易連載：南懷謹易經繫辭別講（三十四）一切學問的準則
一切學問的準則
“易與天地準，故能彌綸天地之道。”《易經》這部書，在我們中國文化的地位，有幾句名言可以形容，就是“經典中的經典，學問中的學問，哲學中的哲學”。最高最高的思想，四書五經一切中華文化思想，都來自《易經》。至於孔子研究的心得報告，有幾個要點：
第一，《周易》這一部書的學問法則，是宇宙萬事萬物一切學問的標準，“易與天地準”。不論人事、物理，一切的一切，都以此為法則。換句話說，化學的也好，物理的也好，數學的也好，無論自然科學、人文科學，也不管軍事、政治、經濟、社會、文學、藝術等等，都離不開這個法則。
天地之準是宇宙間最高的標準，最高的邏輯，故能“彌綸天地之道”。“彌”就是畫一個圓圈，因為圓周形無所不包。“綸”就是在這個圓的外面，再捆上一條帶子，一直一橫，好像我們小時候沒有玩具，用棉花團一個圓球，外面再用線把它纏起來，當皮球用，在地上拍，“彌綸”就是這個意思。簡單地說，如果人家要問我們，你們中國的《易經》是怎麼樣的一門學問？答案是“彌綸天地之道”的學問。宇宙間萬事萬物一切的法則，都在它的範圍之中了。
第二，我們的祖先畫八卦，創造《易經》的哲學，它是幻想來的嗎？不是的，它是科學的，是經過科學實驗的程序的，是“仰以觀于天文，俯以察於地理”面研究發明的。我們老祖宗觀察這個天文，不曉得經過幾千萬年，才累積起來成為這個心得經驗。
我國的天文內容很多。譬如我們小時候看過一部書叫《白猿佔經》，書的表面花花綠綠的，很奇特。這是一本早晨看太陽，晚上看月亮，觀察天象面知道刮風下雨的書。哪個地方有災變、有刀兵，晚上一看天文就知道了。這本書的來歷，據說是上古時候有個猴子修道，活了一萬年，它觀察天文，記錄下來累積得到的經驗，成了這一部《白猿佔經》。當時我們聽說了這本書，興致很高，千方百計設法購得，視為珙璧，藏之密篋，輕易不讓別人來看。等到自己年齡大了，知道了個中乾坤，也就一笑置之。過去一些同學感到很新奇，我說你們誰要想當諸葛亮、劉伯溫，你們拿去好了。同學們當然很寶貴，但當他們弄清楚了個中道理，也沒有什麼稀罕了。 |
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