佛教產生於古代印度，但傳入中國後，經過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展， 最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。中國唐代玄奘西行取經，歷盡磨難，體現的是中國人學習域外文化的堅韌精神。根據他的故事演繹的神話小說《西遊記》，我想大家都知道。中國人根據中華文化發展了佛教思想，形成了獨特的佛教理論，而且使佛教從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。
有關人類文明交流互鑒，主要有三個問題。
第一，戰爭起源於人之思想，故務需於人之思想中築起保衛和平之屏障。
第二，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富；文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。
第三，以文化人，讓文化為人類進步助力，推動中華文明創造性轉化和創新性發展。
一九八七年，在中國陝西的法門寺，地宮中出土了二十件美輪美奐的琉璃器，這是唐代傳入中國的東羅馬和伊斯蘭的琉璃器。我在欣賞這些域外文物時，一直在思考一個問題，就是對待不同文明，不能只滿足於欣賞它們產生的精美物件，更應該去領略其中包含的人文精神；不能只滿足於領略它們對以往人們生活的藝術表現，更應該讓其中蘊藏的精 神鮮活起來。
實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。隨著中國經濟社會不斷發展，中華文明也必將順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力。
近代以來，以儒釋道為代表的中國傳統文化當中，佛教的發展相對較好，逐漸成為中國文化復興的最重要載體。而新世紀以來的中國佛教，也日益建立起這一文化自覺，主動投身於中華文明創造性轉化與創新性發展的歷史洪流之中。
拿破侖說過：「中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。」中國這頭獅子已經醒了，但這是一隻和平的、可親的、文明的獅子。中國要成為和平、可親、文明的獅子，最根本的，就是中國文化的復興。而在中國文化復興的征程上，中國佛教可謂天降大任，任重道遠。
