弘易連載：釋星雲 迷悟之間（六）和自己競賽 54
慶生會
每個人每年都有一個小生日，每十年有一個大生日。每逢生日這一天，慶生方式各有不同，有人要出遊，有人要宴客，親朋好友也會送紀念品祝賀；尤其一些有地位、有勢利的人，每到生日，賀客盈門，真是招財進寶，不亦樂乎！
但是，「慶生會」實在說來這是「母難日」，因為母親在這一天生養我們，生產時的痛苦、哀嚎，那裡值得我們來慶賀呢？所以現在有人把母難日的「慶生會」，改叫「報恩日」，或集體聚會，稱做「報恩會」。
不管是母難日也好，報恩日也罷，慶祝生日，應該發揮父教母愛，因為我們的生命是受之於父母，應該以父母為中心。自古有一些賢明的皇帝，為報母恩而在母難日這一天大赦天下，或是邀集天下長者共同慶祝，以示與民同樂。也有一些大財主，選在母難日這一天，施粥賑災，惠施貧困。
現在的人，也有不少佛教徒在父母生日這一天印經送人，或是為父母成立基金會、設置獎學金、開辦醫院、設立圖書館等。如果沒有能力做到這些，至少當父母健在時，應該為父母設想，做一些他們歡喜的事，例如旅行、參訪寺院、齋僧宴客；若父母不在，可以邀約親朋故舊，談敘父母的懿行，或者出版父母言論的書籍，替父母從事公益，造福社會人群，把父母的德澤遺愛人間，永垂寰宇，並且以此功德回向父母得生淨土，這才是生日慶生之道。
慶生祝壽，尤應避免殺生，因為從自己的生日應該想到，天下蒼生，甚至一切眾生莫不愛惜生命，大家都有生存的權利，所以要護生、助生。若為自己求長生而殺他生命，於理順乎！所以求長生不一定得長生；能夠護生，才能得長生。
生命的意義，除了肉體上的壽命以外，其實我們更應該努力創造美好的語言壽命、芬芳的道德壽命、顯赫的事業壽命、不朽的文化壽命、堅定的信仰壽命、清淨的智慧壽命、恆久的功德壽命、互存的共生壽命，這才是善於體會生命的人，這才是真正善於祝壽慶生的人。
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