弘易轉載：【見識】葉嘉瑩：把傳統文化的真正精神教給年輕人
葉嘉瑩：把傳統文化的真正精神教給年輕人
我六歲就跟隨姨母讀《論語》。當時她並沒有講什麽高深的道理，就是讓我背下來。其中的很多話我當時不理解，比如“五十而知天命”，再比如“朝聞道，夕死可矣”。但它們在潛移默化之中對我産生了影響。在我的一生中，當我需要做出決斷的時候，《論語》中的話就會不由自主地在腦海中出現。
我讀初二時，“七·七事變”爆發，北平淪陷，此後我們在淪陷區的物質生活十分艱苦，每天吃著難以下咽、又酸又臭的混合面。大學畢業時，我到中學教書，穿著帶補丁的衣服，但我不以為恥，因為那時候我就想到孔子說的：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？”“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”
我不仰慕虛榮，只要教課教得好，就算穿破衣服又怎樣？當我遇到舛忤之人或事的時候，我就會想到《論語》中所說的：“以直報怨，以德報德。”這句話是指不管對方怎樣，我們都要以正直的態度對待，以德報怨是不正常的，對不好的人，我們不能對他壞，也不用對他特別好，要按照正直的態度，該對他怎樣就怎樣。以直報怨，這是做人的尺度。
但國學教育不能走形式、時髦化，而要把傳統文化的真正精神教給年輕人。不能只會背，但對自身的行為不産生作用。學了還要反省，反省了還要實踐。子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”就是說，有的朋友可以和你高談闊論，但是不能一起追求理想；有的可以追求理想，但是把持不住，碰到大的考驗就動搖。人生的考試，是考驗你的取舍是什麽。私利和公利當前時，你是選擇私利還是公利。有兩條道路能達到目的時，你是選擇考驗，還是捷徑？這是人生的考驗，空談是沒有用處的。“立”就是站住，真正的持守住，面對人生重大選擇不苟且，不自私。但只是“立”也還不夠，有些人能持守住，但是死板，因此還要“可與權”—“權”是隨機應變的選擇，不但要求人有道德，還要有智慧。
所以，國學不是空談讀了多少書、背了多少書就行了，是要你的靈魂與它真正接觸才行。學國學不僅要會背，還要在實踐中處處與之相對照。此外以詩詞領域來說，陶淵明、杜甫、辛棄疾、李商隱等等，都對我有影響。這是我八十多歲精神（編者注：今年7月葉先生已進入90歲）還這麽好的原因所在。《論語》裏沒說八十歲時會怎樣，我借用莊子的話，說自己是“八十獨與天地精神往來”。人如果與“道”合一的話，就能夠完全融入自然，學到國學的精髓後，是可以修身養性的。
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