弘易轉載：【見識】《金剛經》中的人生智慧
《金剛經》中的人生智慧
《金剛經》又稱《金剛般若波羅蜜經》或《能斷金剛般若波羅蜜經》，意思就是以金剛般的智慧到達彼岸。 “金剛”是自然界中最堅硬的金屬，能斷萬物，所向披靡。般若是梵語音譯，意為大智慧； “波羅蜜”也是梵語音譯，就是擺脫煩惱，到達彼岸。因此，《金剛經》經名的含義就是以金剛般無堅不摧的大智慧斬斷人生的種種煩惱，到達清淨的彼岸。
衆所周知，《金剛經》一卷是《般若經》六百卷的精華所在。其思想深刻而文字簡潔優美，對于中國文化影響極大。在浩如煙海的佛教經典中，金剛經是流傳最廣、影響最大的經典之一。
如何得清靜
《金剛經》一開始，就提出了一個人生的大問題： “雲何應往，雲何降伏其心?”也就是滾滾紅塵中的芸芸衆生如何才能降服心中亂七八糟的想法?如何才能使得自己身心清靜？這其實是所有的科學想要解決的人類的終極問題，是需要每一個人都好好想一想的。
我們之所以感到痛苦煩惱，是因為我們心中有太多的欲望。一旦欲望得不到滿足，便會感到煩惱，自卑，痛苦。既使欲望暫時實現了，又生怕會失去或者又有了更大的欲望。因此，我們的身心永遠在苦海中沈浮，永無出頭之日。
在現實生活中，人是不可能達到完全沒有欲望的，因此怎樣駕馭自己的欲望，是一種大智慧，是提高自身生存質量的大智慧。
俗話說：心病還需心藥醫。要實現自己的心靈甯靜，還需要靠自己的力量。其實佛學是人學，是心學，是關于人生智慧的哲學。人生在世，有許多疑問和困惑，會給人帶來許多痛苦和煩惱，如何活得更快樂、更充實、更安心，在人自身能力感到無所企及的時候，往往會想要借助于神的啓迪和保佑。但是佛教說人人心中都有一個佛，不需要求神拜佛，要求就求你自己——就是通過參悟，啓發智慧，感悟生命，不斷尋找更高層次的生存智慧和力量，開發、實現自己心中的潛能。這其實和心理學中的第三勢力——人本主義的主張是不謀而合的。
沒有什麽可以天長地久
《金剛經》說“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
佛認為“凡所有相，皆是虛妄”，世界上的一切，都是如夢、如幻、如朝露、如鏡花、如水月、如閃電、如水泡般虛無缥缈，瞬息即逝。平時我們看到的一切事物的形象，實際上都不是它們真正的形象，事物的真正形象是“無相”。也就是世界上的一切事物都是變動不居的，都是不斷的生滅變化的。因此，對于世界上的一切都應該坦然面對，都不應該執著，這就是所謂的“應無所住而生其心”。否則就是“著相”，即有了“我相，人相，衆生相，壽者相”。具體的講，就是個人過多的考慮自己，從自己的需要出發，想得到文憑、知識，想得到親情、友情、愛情，想得到財富、金錢、美人，想得到名譽、地位，想得到家庭、事業，想得到健康、長壽……。其實靜下心來仔細想想，世間的一切有什麽是永遠的呢?雲卷雲舒，花開花謝，世事變幻如白雲蒼狗，文憑會貶值，知識會落後，愛情會枯萎，友情會破裂，財富會流失，美人會遲暮，名譽會消失，地位會跌落，家庭會崩潰，健康會惡化……沒有什麽可以是天長地久的。
無私奉獻
“不住色布施，不住聲香味觸法布施”， “應無所住行于布施”。
提到布施，有人說我自己還不夠用，或者說自己一無所有，沒有什麽好布施的。其實一句溫暖的問候，一片誠摯的愛心，一個美麗的微笑，任何自己覺得可以利益他人的東西都可以用來布施，勿以善小而不為，當布施成為習慣，你會從別人的快樂中得到更大的快樂。
世界上懂得布施{奉獻)的人是最富有的人，人們往往貪圖別人給予自己，這其實是最貧窮的想法。一個人自呱呱落地，到小學、中學、大學，無時無刻不在接受別人的給予，究竟又有幾個人想到自己給予了別人多少呢？日常生活中我們給予別人的一個微笑，一句悉心的問候，一句善意的勸告，一點力所及的幫助，都是可以給人以啓迪和幫助的，有時甚至是讓人終生難忘的。
而真心給予無私奉獻是不容易的，有人給予是為了沽名吊譽，或是謀取錢財……。正如《聊齋志異》開宗明義第一篇《考城隍》上說的， “有心為善，雖善不賞”，真正的給予是不求回報的，這才是真正的布施，真正的奉獻。
我覺得給予是世界上最美好的事情!奉獻者是世界上最美麗的人！
心無所住
“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”“應無所住而生其心。”
傳說禅宗六祖慧能一聞此言，當下即便開悟。 《金剛經》的“無住”精神，可以緩解現代人的壓力感，使其保持澄明心性。當今時代是一個物欲湧動，拜金主義、享樂主義盛行的時代，有些人不再談論人生、理想、國家、社會，而是更多地談論電影、股票、服飾、美食、足球、明星等等。呈現在人們面前的是一個五光十色目不暇接的世界，享受現代物質文明是現代人應有的權利。但是，人切不可成為物質的奴隸，陷溺于拜金主義的狂潮，從而導致精神家園的失落。面對洶湧澎湃的物欲大潮，必須咬定青山不放松，以金剛般若大智慧斬斷物欲，才能將生命提升到天心月圓的光明澄澈之境。
人除了物質生活，還要有充實的精神生活，精神上去充實才是真正的富貴，精神上的滿足才是真正的幸福。現代心理學理論告訴我們，人都具有“庸人自擾”的本性：對于悠關自身之事作過多的無謂思考，是困擾自身的主要原因。更要命的是，人的這種“能力”不需要有事實依據，但憑想象就可以了。假使心起了煩惱，那麽即使在社會上很有地位、財富，生活也是空虛的。如果心中顛倒夢想，高樓大廈無異于監獄，美味佳肴就是毒藥。古人說：心安事無問，心定菜根香。假使心安定了，就算吃的是粗茶淡飯，住的是茅草小屋，心中也很安定、 自在，遠勝山珍海味高床大屋。
境由心生 自由自在
假如我們的心充滿了貪、嗔、癡、疑、慢，這個世界就會是戰爭、偷盜、強暴、搶劫、欺騙、淫亂；相反，如果我們心中充滿了智慧、慈悲，我們生活的世界就會變成安定、和諧、友善的人間天堂。萬法唯心，境由心造，有什麽樣的心態，就會有什麽樣的世界。
現在隨著生活節奏的加快以及工作、學習壓力的增加， 以及人與人之間關系的惡化，越來越多的人開始飽受心理疾病之苦，如恐怖、焦慮、抑郁、無助、甚至精神分裂、人格變異等。但是現在我國的心理咨詢工作才剛剛起步，遠遠不能滿足人們的需要。因此，這些困境還要靠自己去積極的化解。在這種情況下，人們或許可以從《金剛經》中獲得一些有益的啓示。 《金剛經》中的人生智慧為現代人解脫煩惱、增進幸福、提升生命意義提供了一條可行途徑，具有一般心理學所無法比擬的效果。
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