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弘易轉載:【修行】信仰什麽,生命就走向什麽
弘易轉載:【修行】信仰什麽,生命就走向什麽
 
信仰什麽,生命就走向什麽
 
一、因果定律:生命的成熟,體現在一個人的行為是否越來越遵循因果定律。
 
  世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因,這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人,也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為都是“因”,都會産生相應的“果”。
 
  所以欲修造命運者,必須先注意和明了自己的每一個想法(起心動念)會引發什麽樣的語言和行為,由這些語言和行為會導致什麽樣的結果。
 
二、吸引定律:你生命的一切,被你的內在吸引而來。
 
  人的心念(思想)總是與和其一致的現實相互吸引。比如:一個人如果認為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當,那這個人所處的現實就是一個危機四伏的世界,稍有不慎,就真的會惹禍。又比如:一個人如果認為這個世界的人很多都是講義氣的血性之人,那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。因為人都是選擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對于自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。所以人所處的現實是人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種難以察覺的、下意識的方式進行著。一個人的心念是消極的或者醜惡的,那他所處的環境也是消極的或者醜惡的;一個人的心念是積極的、善良的,那他所處的環境也是積極的或者善良的。
 
  人如果能控制自己的心念(思想),使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念(思想),是命運修造的基本思路。
 
三、深信定律:你信仰什麽,生命就走向什麽。
 
  人如果真正深信某件事會發生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定會發生在這個人身上。所以用好的信念取代不好的信念,是命運修造的原則。有好的信念是一種福,想給自己種福,就必須建立好的信念。
 
四、放松定律:放松是開發潛能的關鍵,靜坐可以幫助人進入放松狀態。
 
  人只有在心態放松的情況下,才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁,都將帶來不良結果。什麽心態是最佳心態呢?答案是越清明無念越好!把目標瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關系和理想生活等等東西上,然後放松心態、精進努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什麽時候到來,則這些東西的到來有時候會快到令你吃驚;相反,如果你對結果越焦躁,你就越不能得到理想的結果,甚至會得到相反的結果。舉個例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什麽時候才來,可是電總在你著急的時候偏偏不來。但當你最後受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沈沈睡去的時候,電就來了,忽然間你的房裏燈火通明,電風扇轉起來了。
 
  這不是巧合、不是迷信,這是定律,這是放松定律。值得注意的還有:所謂的無念並不是心裏一個念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無所住而生其心”。
 
五、當下定律:你的生命其實只能活在當下時刻,其他的都是頭腦裏的幻境。
 
  人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在,只有當下此刻是真實的。所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”,舍此別無他途。如果人總是悼念過去,就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊事中無法解脫;如果人總是擔心將來,人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。只專注于調整好當下的思想、語言和行為,命運就會在不知不覺中向好的方向發展。
 
六、80/20定律:80%的成果是靠最後20%的時間和努力獲得的。
 
  人在達成目標前80%的時間和努力只能獲得20%的成果,這是個非常重要的定律。很多人在追求目標的時候久久不能見到明顯的成果,于是失去信心而放棄。比如練習雙盤、改正一個壞習慣、教育孩子等等。須知命運修造是長久的事,要有足夠的耐心。不要預期前80%的努力會有很大收獲,只要不放棄,最後20%的努力就會産生質的飛躍。
 
七、應得定律
 
  發生的一切都是最該發生的,都是果報。通過修德行善,可以最大限度地避免厄運。人得到應得到的一切,而不是想得到的一切。雲谷禅師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應餓死者必餓死,就是這個道理。所以想要改造自己命運的人,首先要發心忏悔,勤修忏悔可以讓我們的心靈和過去的習氣逐漸斷除鏈接。其次要不斷地修德行善,改變過去的業力對每個當下生命時間的影響,使得大災化小、小災化了。
 
八、間接定律:要想改變自己的某方面,先去幫助別人改變那個部分。
 
  自我價值(包括物質和精神兩方面)必須通過提高他人價值來間接實現。例如:你要提高自己的自尊,就必須通過首先提高別人的自尊來間接實現。你要有所成就,必先通過成就別人來間接達成。例如:有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求利潤最大化,結果這些公司往往是昙花一現;而那些致力于為客戶、為社會提供優質服務和優質産品的公司往往長盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的,即當你在提高別人價值的時候,你的自我價值馬上就會提高。
 
九、布施定律:給別人就是給自己,你不可能得到自己從未付出過的。
 
  布施就是“給出去”的意思。這個定律是說,你布施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。例如:你布施金錢或物質,你最終將會獲得金錢或物質回報;你布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將得到他人回報給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會得到安樂。相反,如果你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁,你也將得到這些報應。
 
十、不圖報原則:我們與萬物同源同體,不住相布施,福德不可思量。
 
  這是布施定律的補充。這個原則是說:你布施的時候永遠不要企望獲得回報,你越不望回報,你的回報越大。“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”。例如一天你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,但你婉拒了老人家並且祝他們好運,然後你繼續上路。當你趕到約會地點,卻發現客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協議。你會不會覺得很走運呢?但這不是運氣,而是定律。所以請記住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而無需從受者處獲得回報。
 
  一切財富、名譽、地位,都是外在表象。德行才是根本,厚德載物這句話絲毫不假。為什麽學習中國傳統文化之後能夠輕松獲得財富?因為厚德才能載物,千金財富必定是千金人物。


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