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前人智慧 » 當代佛學節選
弘易連載:釋星雲 迷悟之間(四)生命的密碼 22
弘易連載:釋星雲迷悟之間(四)生命的密碼 22
  
贊成與反對
 
在群眾之間流行著一句話:「為反對而反對!」有些人,理性不足,只是情緒化,造成執著;也有的人凡事先入為主,或者只為自我的利益著想,不管事情的是非、好壞,只為贊成而贊成,或為反對而反對者,多矣! 
 
為贊成而贊成的人,就說:「你看,他敢打人,他敢罵人,是多麼的勇敢!」打人、罵人,他也贊成!「現在無官不貪,他貪一點利益,這也很正常!」貪污也可以贊成嗎?「古人三妻四妾,他重婚,多一個女人,這有什麼關係?」「他雖是好吃懶做,這是他的福氣,你又能奈何?」像這許多是非不分,不論事情的對錯,就任意的妥協、任意的贊成,社會怎麼會健全,人生怎麼會清淨呢? 
 
為反對而反對者,例如,我反對興建高速公路,因為太直、太平、太好行的道路,一直在出車禍。難道我們就不建高速公路了嗎?有人反對製造輪船、飛機,他說,飛機在空中失事,輪船在海中沉沒,難道我們就不製造飛機、輪船了嗎?有人反對建築高樓大廈,理由是地震傷亡,大樓比較危險。難道我們就不建高樓大廈了嗎? 
 
有人反對知識,說知識愈高,煩惱愈多;有人反對教育,說高等教育只會教出一些閒人,這麼說,難道我們就真的不要知識,就不要辦教育了嗎? 
 
依此類推,假如吃飯說是浪費米糧,難道我們就不要吃飯嗎?如果說睡覺太浪費時間,難道人就不要睡覺嗎?生兒育女,兒女會為非作歹、傾家蕩產,難道就不要生育兒女了嗎? 

所以,遇事持反對或贊成意見者,儘管有許多的理由,但不經過理性的決斷是非、好壞,不管贊成也好、反對也好,都不值得附和。 
 
在一個團體中,為了裁決贊成和反對者,用民主票決,取決於多數,以示公意。雖然贊成和反對的多數,未必全好,也未必全壞,但是在贊成和反對之間,取決於多數,總是比較公平。 
 
因此,世間諸事,只要是善的、好的,是對大家有益的、對人間有貢獻的,都該贊成;否則,少數人的利益、眼前的利益,或者弊多利少者,或者對國家社會不利者,都該反對啊! 
 
當贊成的時候應該贊成,當反對的時候應該反對!憑著良知,依據正義;以慈悲心,以智慧力加以裁決,當能得出贊成與反對的公是公非。 
 
最近台灣因為核四是否停建或續建的問題,一直吵鬧爭議不休,甚至已到動搖國本的地步。所幸經過朝野協商,訴之民意,終於在二○○一年元月三十一日上午十一時,以投票比數有了決案。一時所感,略論如上!


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