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▌弘易轉載:陳亦純 秘密21(七十七)第十八法則 4-3 了凡四訓翻譯 |
什麼是成人之美呢?
內含美玉的石頭如果不被發掘,和一般的石頭沒有什麼不同,但把它加以切割雕琢,則即可脫穎而出,貴為殿堂寶器。人也是一樣,若有人立志向上,我們即應加以引導、提拔來促使他上進,而且以鼓勵誇讚不使他鬆懈,若他受到別人攻擊毀謗,我們便須代為辯白或代為承受,總之最重要的是讓他出人頭地。
人性總是排斥別人的,在世俗裡,善良者較不善者為少,因此善良的人常較難以自處,個性豪邁者往往坦率不擅逢迎,容易受短視的世人非議責難,因此嚴格說來,善事不好做,善人也不好當,故德高望重者應時時開導無知之輩,若是如此則功德最為無量。
什麼是勸人為善呢?
生而為人誰無良心,然而名利之道總讓人趨之若騖,所以與人相處當方便時便時時提醒,勿讓他迷昧不知,就好像長夜大夢令其清醒,又像人陷煩惱地而令其超脫,這種善事是最容易做到的,韓愈說過:「勸人立即改過遷善,開口來勸最為有效,若要影響千百年,則非以書籍來影響不可」。
這和暗地裡助人比起來,顯得是有所為而為,但這卻像是醫生對症下藥,往往收有奇效,所以不能不採用,但對有些自尊心極強、自卑感較重的人,是不可以用太過的語言相勸的,因此採用時必須慎重為要。
什麼是救人危急呢?
人總難免會碰到困難,若是遇到別人處境不易應設身處地的拔刀相助,如果是冤屈,我們就該仗義執言,如果是接二連三的不如意,則以各種方式去接濟他,有位崔先生說過:「施惠並不在大,濟人危急便可以了。」真是仁者之言。
什麼是興建大利?
小而一鄉之內,大而一縣之中,若有利於眾人之事就應參與其事,好比開渠導水,築堤防患,或是修路鋪橋便利行人往來,或是施捨茶飯拯救饑渴之人,這一切都要努力去做,不要畏懼閒人講話而遲疑,也不要怕勞苦而不努力。
什麼又是捨財作福呢?
佛門中的萬般善行以布施為先,所謂布施只是「能捨」兩字而已,明白這道理的人,內能將身體各器官施捨出去,外能把一切作為和物質盡情奉獻,沒有什麼是不能施捨的物品,若一時還不能做到這境地,先從財務上布施是較容易的,世人賴以生存的是衣服和食物,因此施財最為重要,而且施財不但能助人以急,還可破自己吝嗇之心,但剛開始做時會感到勉強和難捨,不過持之有恆,施捨慣了便不會覺得有困難,最後還可將私心、執著、貪念等惡習去除。這便是捨財作福的好處。 |
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