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▌弘易轉載:陳亦純 秘密21(四十)第九法則 4-2 了凡四訓原文+注釋 |
何謂從心而改?過有千端,惟心所造;吾心不動,過安從生?學者於好色、好名、好貨、好怒、種種諸過,不必逐類尋求;但當一心為善,正念現前,邪念自然污染不上。如太陽當空,魍魎(一)潛消,此精一(二)之真傳也。過由心造,亦由心改,如斬毒樹,直斷其根,奚必(三)枝枝而伐,葉葉而摘哉?
大抵最上治心,當下清淨;才動即覺,覺之即無。苟未能然,須明理以遣之;又未能然,須隨事以禁之。以上事而兼行下功,未為失策;執下而昧上,則拙矣。
顧發願改過,明須良朋提醒,幽須鬼神證明。一心懺悔,晝夜不懈,經一七、二七,以至一月、二月、三月,必有效驗。
或覺心神恬曠;或覺智慧頓開;或處冗沓(四)而觸念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或夢吐黑物;或夢往聖先賢提攜接引;或夢飛步太虛(五);或夢幢幡寶蓋(六),種種勝事,皆過消罪滅之象也。然不得執此自高,畫而不進。
昔蘧伯玉(七)當二十歲時,己覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲,乃知前之所改未盡也;及二十二歲,回視二十一歲,猶在夢中。歲復一歲,遞遞改之,行年五十,而猶知四十九年之非。古人改過之學如此。
吾輩身為凡流,過惡蝟集(八);而回思往事,常若不見其有過者,心粗而眼翳也。
然人之過惡深重者,亦有效驗;或心神昏塞,轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然消沮(九);或聞正論而不樂;或施惠而人反怨;或夜夢顛倒,甚則妄言失志;皆作孽之相也。苟一類此,即須奮發,舍舊圖新,幸勿自誤(十)。
【注釋】
(一)魍魎(ㄨㄤˇㄌㄧㄤˇ) 山林中之妖怪。
(二)精一 書經:「惟精惟一,允執厥中」。「精」者明白,「一」者誠真。意即明白人之本來面目反妄歸真,「允」者篤信隨順,「執」者遵守歸依,「中」者真道正理者。全意為隨顧正道歸依真理。
(三)奚 何必。
(四)冗沓 繁雜。
(五)太虛 空中仙境。
(六)童憧寶蓋 鮮明盛大的旗幟和被珠寶所裝飾的寶傘。
(七)蘧伯玉 春秋衛國大夫,孔子弟子。
(八)過惡蝟集 過錯好似刺蝟身上的刺,密密麻麻多不勝數。
(九)赧然消沮 難為情而垂頭喪氣。
(十)幸勿自誤 有了過失就應立即改掉,因為雖說「放下屠刀,立地成佛」,但此種絕然超脫之境並非每個人都可達到,這就如同有些人對講因果報應者不信的說:「某人固然以前做了很多的過失,但後來決心向善,而且也積極行善,可是為何仍有許多的逆境出現呢」?佛家的三世因果說道:「人的罪孽福報有時並非一世即可消除,今世做了壞事,但因其前生有福蔭,所以只得待他福份享受後才受惡報,因此有人作惡多端但仍暫時保有榮華富貴,有人孳孳於善卻仍時逢逆阻,但勿因此心存僥倖或沮喪不安,要知善惡之報是絲毫不爽,若行善尚未得到善報者應認為是善心未真而要更加的努力行善,而有過當改,切勿諱病忌醫,愈早改過,痊癒愈快,福報也會來得更快。」 |
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