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弘易轉載:【修行】若不修行,所有知識都是膚淺的
弘易轉載:【修行】若不修行,所有知識都是膚淺的
 
若不修行,所有知識都是膚淺的
 
修習「法」是很重要的,若不修行,則我們所有的知識都是膚淺的,只是個空殼而已,就如我們有某種水果,但還未吃它。雖然我們手上有那水果,卻無法從中得到任何利益,只有實際去吃它,才會真正知道它的味道。
 
佛陀並不贊歎那些一味相信他人的人,他贊歎那些覺知自心的人。就如水果,一旦嘗過它,就無須問人它的味道是酸或甜,我們不再有疑惑,因為已如實覺知。了解「法」的人,就如了解水果滋味的人,一切疑惑都在這裏冰釋。
 
當談論「法」時,我們可將之歸納為四件事情:知苦、知苦因、知苦滅、知滅苦之道,如此而已。至今我們所經曆過的一切修行都不外乎這四件事,當知道這四件事時,我們的問題就解決了。
 
這四件事在何處?它們就出生在身與心之內,而非別處。那麽,佛陀的教導為何如此為妙廣大呢?那是為了更精確地解釋,以便幫助我們了解它們。當喬達摩·悉達多誕生在這世界上時,在見法之前,他就和我們一樣都是凡夫。當他了知應知道的事情——苦、集、滅、道四谛時,他了解了「法」,而成為正等正覺的佛陀。
 
無論我們坐在哪裏,當了解「法」時,就知道「法」,無論在哪裏,都可聽到佛陀的教導。當了解「法」時,佛陀就在我們心裏,「法」就在我們心裏,帶來智慧的修行也是在我們的心裏。心裏有佛、法、僧,意味著無論行為的好壞,都能清楚覺知它們的真實本質。
 
這解釋了佛陀如何能舍棄世俗的看法、贊歎與批評,無論人們贊歎與批評他時,他都坦然接受。贊歎與責備都只是世間法,因此他不會受影響。為什麽?因為他知道苦,知道若對那些贊歎與批評信以為真,便會造成痛苦。


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