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| ▌弘易易經：易經應用學（十九）增刪卜易 18 野鶴秘法：占防災慮患秘法 |
弘易易經：易經應用學（十九）增刪卜易 18 野鶴秘法：占防災慮患秘法
（黑字為原文，紅字為弘易觀點）
前說占防災慮患及占功名、占求財，仍系題頭。初學之士，恐不知何事當占，今予細寫始末，使人凡遇後事，照此卜之。
占防憂慮患者：
或為國計民生，陳言獻策；或為條陳將相，諫諍君非。恐其事之不行，禍先及己。
或為行江飄海，前途慮賊盜風波；或見遠方火起，恐其延及本家；
或為瘟疫流行，恐為我害；或見飛蝗遍野，慮害我苗。
或孤行無伴、或廟宿旅眠、或家防火燭、或宅見妖邪、或隨營貿易、或踰險越關、
或已入是非之場，心憂禍患；或欲管閃事，恐惹災非；或入病房，以防沾染；
或誤服毒物，恐至傷生；或服人參藥餌，有無益我；或馭野獸劣馬，恐致驚傷。
或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或見遠處有可疑之舟、或見外來有可疑之輩，
或買官房公地，有無後患、或買山場塋地，有無是非、或錯買盜物、或身居險地，
或見鄰家有獸頭照壁，沖射我宅，能為害否？或見鄰山新葬及開窯蓋廟，犯先塋否？
以上皆係防災慮患。
但得子孫持世，安如泰山，當行即行，有吉無凶；
若得官鬼持世，憂疑不解，加意防止，即使當行，亦宜罷止。
惟陳言諫諍者，又當別論。若果真正為國計民生，捐軀報主，即使官鬼持世，亦宜行之。
前說諸事，以子孫持世而吉，官鬼持世為憂。此二者卦若不現，僅可再占，但有一現者，不必占矣。然事有緩急之不同，假令江海開舟，倘得官鬼持世，豈有永不開行之理？殊不知早開一日逢凶，遲去半時免禍，倘若今日占得官鬼持世，且莫開舟，明日再占，後日又占，但遇子孫持世，即便開行。事之有相似者，仿此。
弘易觀點：
這段講的是趨吉避凶的避凶這一塊。野鶴老人非常慈悲的把想得到的凶事都列出來了，提醒我輩不知何事可占者，可參考以上情況。如有憂疑難決者，符合上列災厄，就看子孫及官鬼判斷。 |
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