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| ▌古今風水學（一）：緒論 |
古今風水學（一）：緒論
緒論
風水學的指導原則是：天地人合一。建築風水學理論是“氣”的理論。中國的先民在選擇居住位置時，認為蘊藏“氣”的地方最理想。為達到“聚氣”的目的，非常注意自然環境與人造環境間各要素的相互關係。山巒要由遠及近構成環繞的空間；依據“乘氣說”、“藏風得氣說”、“山環水抱說”，中國的先民認為建築區要有流動的水。『山環水抱必有氣』，這是中國風水學千百年實踐的經驗總結。古人在尋找建築風水地時，總是以其外部景觀作為重要指示物，即所謂“內氣萌生，外氣成形”；在尋找建築物地塊時，又是以其地脈的來去和山川“氣象”的好歹作依據的，這就決定了風水與建築物之間不可分割的聯繫。建築風水學既注重建築的“形”，也重視建築的“神”，追求形神兼備。“千尺為勢，百尺為形”是指的“形”，而“山環水抱說”、“四神砂”、“乘氣說”所指的是“神”。它們之間相輔相成，構成了中國東西南北中各具特色的城市建築風格。 |
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