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▌弘易風水(六):「青囊」為什麼會成為風水的代名詞? |
弘易風水(六):「青囊」為什麼會成為風水的代名詞?
青囊能成為“風水”或“堪輿”的代名詞,得益於東晉人郭璞。郭璞(西元276 - 324年),字景純,河東聞喜(今山西)人,東晉著名學者、道學術數大師。據說郭璞得到黃石公青囊中書九卷,從而洞悉五行、天文、卜筮之術,寫出相地學經典著作《葬書》。這本書內容包羅天地,博大精深。 「天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,氣行於地,形麗於天,因形察氣,以立人紀,紫微天極 」。
目前所流傳下來的黃石公《青囊經》,分為上中下三卷,全文僅410字。
附《青囊經》全文:
上卷
【天尊地卑,陽奇陰偶,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途,闢闔奇偶,五兆生成,流行終始。八體宏佈,子母分施,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,中五立極,制臨四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀網。陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生始剛,陰德宏濟,陽德順昌。是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣,此之謂化始】
中卷
【天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,氣行於地,形麗於天,因形察氣,以立人紀。紫微天極,太乙之御,君臨四正,南面而治,天市東宮,少微西掖,太極南垣,旁照四極。四七為經,五德為緯,運斡坤輿,垂光乾紀,七政樞機,流通終始。地德上載,天光下臨,陰用陽朝,陽用陰應,陰陽相見,福祿永貞,陰陽相乘,禍咎踵門。天之所臨,地之所盛,形止氣蓄,萬物化生,氣感而應,鬼福及人,是故天有象,地有形,上下相須而成一體,此之謂化機】
下卷
【無極而太極也,理寓於氣,氣囿於地,日月星宿,剛氣上騰,山川草木,柔氣下凝,資陽以昌,用陰以成。陽德有象,陰德有位,地有四勢,氣從八方,外氣行形,內氣止生,乘風則散,界水則止。是故順五兆,用八卦,排六甲,佈八門,推五運,定六氣,明地德,立人道,因變化,原終始,此謂之化成】 |
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